六、吴国朱元璋

六、吴国朱元璋

朱元璋,原名重八,元河南江北行省安丰路濠州(州治今安徽省凤阳县临淮关镇)人,天历元年(1328)出生于一个贫苦农家。少年时曾为人放牛,至正四年(1344),北方蝗旱,父母和兄长相继去世,靠乡邻帮助才得入土。无奈之下,朱重八入皇觉寺做了一个小和尚。庙小,无以为养,只得四处游方。在黄淮一带游方流浪了几年,小小的朱重八见到了更多的社会黑暗、农民疾苦,也增长了应对各种社会现象和困难的本事。

至正十一年(1351)刘福通、韩山童在汝颍一带起兵反元,天下汹汹,义兵四起。第二年,定远人郭子兴也散家财、结交豪杰壮士,椎牛酾酒,会聚数千青年起兵反元。定远县也属安丰路濠州,所以郭子兴很快就攻取了濠州。才回到皇觉寺的朱重八听说郭子兴占濠州的事,就到濠州投了郭子兴。朱元璋长相丑陋,前额凸出,下巴前伸,但是二十四五岁的年纪,在社会上已是混得一身肌肉突起,眼睛闪着强悍的光芒,给郭子兴留下了很深的印象。加之重八入伍后机警能干,不久就被收为郭子兴的亲兵九夫长,留在郭子兴身边成为贴身警卫。

在郭子兴身边不久,郭子兴就发现这个警卫不同常人,有过人的见识。一次在家里吃饭谈及朱重八,郭子兴的小张夫人(郭子兴有两位夫人,都姓张)说,这人“举止异常,若不抚于家,反使为他人之亲,是失智也”。其时濠州城内有同时起兵的五帅,郭子兴与其他四帅互不相能,听了小张夫人的话,郭子兴大悟,决定为朱重八招亲。郭子兴的一个好友马公曾把爱女托付给郭子兴。马公去世,郭子兴待此女爱如己出。于是他做主把此女嫁给了朱重八。做了主帅快婿,朱重八就起了个正式名字“朱元璋”,有了“字”国瑞。朱元璋回了一次家乡,竖起招兵旗,同乡和儿时的玩伴徐达、周德兴等一批人跟随朱元璋,朱元璋招得数百人马回营,郭子兴十分高兴,以朱元璋为领兵官。这些人马虽是郭子兴的兵,后来却成为朱元璋兴起的基本力量,从此朱元璋很快升为总管。

至正十五年(1355),刘福通等人的势力发展起来,找到韩山童之子韩林儿,拥立为帝,建国号宋,立年号龙凤,建都亳州。在刘福通等人起义影响下起兵的淮西各支人马,虽然大多头包红布,其实各不相统。此时宋国既建,刘福通等人就要统合各支队伍。宋国向各支队伍派出了特使,这些队伍大多愿奉宋国为主。此时恰逢郭子兴病故,韩林儿遂命郭子兴的儿子郭天叙为都元帅,郭子兴的内弟张天祐、女婿朱元璋两人为右、左副元帅。朱元璋听到韩林儿的任命,慨然说:“大丈夫宁能受制于人耶!”名义上奉韩林儿为主,接受了龙凤年号,却并不受刘福通、韩林儿节制。此时刘福通谋向北方发展,朱元璋却有了向南的打算。

郭天叙部数万大军驻于江淮之间,军粮、军需供应十分困难。龙凤元年(元至正十五年,1355年),驻地和州(今安徽和县,地处长江西岸)饥荒,恰巢湖水军携数千艘大小船只来投,于是朱元璋在六月间率徐达、汤和、常遇春等大将,以主力部队从和州过江,攻占了采石矶(今安徽省马鞍山市),得到江东滩头阵地,发展到沿江多县。江东富庶,在取得数州县的粮草后,诸将都想重归家乡。朱元璋命将沿江船只的船缆全部砍断,船只顺流而去。断了全军回乡之念后,朱元璋将目标指向了集庆(今江苏南京)。在攻取集庆战斗中都元帅郭天叙、右副元帅张天祐阵亡,郭子兴的部队全数归属朱元璋。龙凤二年(1356)二月,集庆府被攻陷。

朱元璋攻入集庆,改集庆府为应天府。小明王得报,拜朱元璋为枢密院同佥、江南等处行省平章政事。韩宋地盘本来不达江南,在小明王,这只是一种奖励,是一种虚封,但在韩宋政权专注于北方战事时,也就相当于把南方事务全权交给了朱元璋。朱元璋立即在应天府设立江南等处行中书省,设置下属一应官府衙门,任命官员,属下大将也都封为元帅。此时朱元璋的势力已经有了政权的雏形,开始了在江南的发展。

江南的形势十分复杂。朱元璋的“江南行省”只占有应天到芜湖的长江这一小段的两岸,他的东面和南面是元军;同是红巾军的各支力量也在互争地盘:东南方面原在江北的张士诚越过长江占据平江(今苏州),向着浙江发展,西面是徐寿辉,后来陈友谅挝杀徐寿辉,接管了徐宋地盘;周边还有与红巾军作对的地方武装青军、黄军之类。朱元璋依靠手下大将,从攻打镇江开始,一城一地,逐步扩展地盘。

朱元璋幼时家贫,读书不多。江南文风最盛,朱元璋每攻下一地,很注意网罗儒士。龙凤三年(元至正十七年,1357年),朱元璋攻下皖南徽州(今安徽黄山市歙县)时,有人推荐了当地的名儒枫林先生朱升。朱元璋向他垂询对时务的看法,朱升说了著名的9个字“高筑墙,广积粮,缓称王”,朱元璋感到深中肯綮。他知道自己的力量还很薄弱,因而必须借助韩宋的势力,表现出奉韩宋唯谨的态度。在他的“行中书省”衙门里,大殿正中空设小明王御座,每逢年节率诸臣向御座行礼如仪。龙凤四年(1358)十二月,朱元璋攻克婺州(今浙江金华),在婺州首府金华设立了浙东行中书省,在行省衙门两旁竖立两杆大旗、两块大木牌。大旗上书大字“山河奄有中华地,日月重开大宋天”;木牌大书“九天日月开黄道,宋国江山复宝图”。第二年,朱元璋又攻下衢州(今浙江衢州)、处州(今浙江丽水)。此时刘福通已攻下汴梁,迎小明王迁都汴梁。得知江浙消息,命升朱元璋仪同三司、江南等处行中书省左丞相。

龙凤七年(元至正二十一年,1361年)正月,小明王封朱元璋为吴国公。封为“国公”,相当于承认了朱元璋的诸侯地位,而不仅仅是一个臣下或大将。朱元璋立刻在辖地设立盐、茶课,收取商税作为正式财政收入。同时,由于元朝末年货币制度原本混乱,丞相脱脱原打算重整货币制度,印行“至正印造”的中统钞,与至元钞并行,新钞刚刚发行就遇到群雄纷起,天下大乱。江淮流域朝廷控制区与群雄控制区交错,民间各地流通习惯更是各不相同。元末居于江南的孔克齐[12]曾记:(https://www.daowen.com)

钱之弊亦甚,官使百文,民用八十文,或六十文,或四十文,吴、越各不同。至于湖州、嘉兴,每贯仍旧百文,平江五十四文,杭州二十文,今四明漕至六十文。所以法不归一,民不能便也。([元]孔齐《至正直记》卷一“楮币之患”)

朱元璋决定在辖区整理货币制度。首先在应天设立宝源局,自行铸造钱币。此时,他的国公爵位还是小明王所封,尚不能自设年号,又不愿再用龙凤年号,遂在钱币上铸“大中通宝”四字。大中通宝有小平、折二、折三、当五4种,因为新钱初铸,一时难以满足市场所需,历代钱币如不属劣钱,也可以通用。又因为商人们在元廷与群雄各辖区间贸易,用元钞更易流通,所以又规定了大中钱与元钞(文献无载,应当指新至正钞)的比值:大中钱以400文为一贯,40文相当交钞一两,即面额壹贯的纸币;4文为交钞一钱,即面额壹伯文的纸币。也就是说,大中钱一贯相当于交钞十贯。

图示

◆大中通宝
上:当十 下:小平
(采自《中国古钱谱》)

龙凤九年(1363)发生了两件大事。一件是小明王受困安丰。原来刘福通迎小明王迁都汴梁后仅仅一年,汴梁就为元军收复,刘福通只得保小明王退守安丰(今安徽省寿县)。龙凤九年二月,已经投降元朝的张士诚的大将吕珍围攻安丰,小明王紧急向朱元璋求救。朱元璋立刻召集大军准备出兵。朱元璋的谋士刘基[13]不赞成出兵,他劝朱元璋,你如果去救安丰,将如何安置小明王?刘基是很看不起小明王的,每当朱元璋率诸臣诸将在大殿向小明王御座行礼时,刘基独不下拜。朱元璋却认为,如果不救安丰,张士诚势力将会坐大,于是亲自领兵出救。待大军赶到安丰,刘福通已为吕珍杀死。朱元璋大败吕珍,救出小明王,用銮驾、伞、扇,一切皇帝卤簿仪仗,迎往滁州(今安徽滁州)安置。在滁州,朱元璋起盖宫室,用自己的人安排好内廷服侍和警卫,以奉养方式将皇帝软禁起来。小明王得朱元璋相救,立刻封朱元璋祖上三代,从曾祖到父母,都封为吴国公和夫人,“国公”上头还都加了大得吓人的官衔。

第二件是朱元璋大战陈友谅。陈友谅立都江州(今江西九江),趁朱元璋出兵救安丰,率军大举进攻朱元璋地界,一支攻取吉安、临江、无为,他自己则围攻洪都(今江西南昌)。其时陈友谅的“大汉”是江南诸雄中实力最强者,朱元璋救小明王后回救洪都,陈友谅立刻率水军迎战。汉军号称六十万,水军大舰高十余丈,绵亘数十里。双方在鄱阳湖大战,吴军船小,只能仰攻,朱元璋亲自督战。战斗十分惨烈,湖水尽赤。战斗中陈友谅中箭,汉军大乱,陈友谅之子陈理退保武昌。朱元璋又亲征武昌,彻底消灭了大汉势力,江浙以西尽归朱元璋所有。

把皇帝掌握在自己手中,消灭了对自己最大的威胁,控制了堪称群雄中最大的地盘,原有的铸钱显然不足以供给。于是朱元璋命在江西行省设置货泉局,颁行新的大中通宝钱,新钱除原有四等外,又加了当十钱。为便于辨认,当十钱背面还加铸了一个“十”字(洪武建国后,又加铸过一次大中钱,背面不但都加了纪值的字样,还都加了铸地字样。至于这些钱币版别的分辨,则是钱币学家们的专长,此处不多赘言)。虽然铸了当五、当十这样的大钱,经过实测,这样的大钱却并不减重。

控制了辖地的货币,就掌握了自己的经济命脉,朱元璋的大中通宝钱一直用到大明建国以后,为朱元璋削平群雄,灭元建国起了重大作用。

作者评述:元末虽然群雄纷起,但是真正建立了与元朝分庭抗礼的政权的,主要是上述几位。在辖地铸钱,可说是分庭抗礼的一个重要标志。还有一个显著特点:上述几个政权的领导人,都出身于平民,或农民,或渔民,或盐民,或小商人。这在中国2000多年的改朝换代历史中,只有刘邦或可相比。在掌控辖区经济的手段上,他们不约而同地采用停用了80年(这在当时可算三代人)的铜钱。其因在于元末纸币浮滥,民间缺乏日常交易工具,尤以江南为甚。孔子后裔孔克齐,原居溧阳(今属江苏常州市),后为避元末兵乱移居浙江四明(今宁波),亲历元末江南社会。他曾举一事说明民间交易的状况:孔氏是圣裔,“非礼勿视”,所以家里例不养母鸡,为的是免见“公鸡踩蛋”而不雅。兵乱以后,家人都开始养母鸡,而且竟有婢妇和邻家妇女抱着母鸡各处求雄,初见时十分厌恶。后来了解到,原来是为使孵出鸡雏,用以作为交易布帛等生活用品的媒介。[14]可见民间对小额交易工具的需求,也可知虽然经历了一整个纯用纸币的王朝时代,但铜钱仍然是最符合当时社会的生产力、技术水平和生产关系的货币形式,纸币只能是一种辅助金融工具。