议戎策下

唐太宗如彼其才，而持金帛盟解颉利可汗，馆帝女于外而许延陁。何也？当时群臣，或不能通知太宗之意。夫太宗虽以武定天下，然民方厌苦于兵，颉利、延陁未有可诛之大罪，故厚之以货赂，许之以婚姻。若曰：战非我所欲，而宁负愧。所以甚戎之曲，而盈中国之气也。故卒擒颉利可汗，延陁衰破，失据而死。则太宗之谋不为不远。

契丹本唐之松漠[33]都督国，于黄龙、辽泽间，东西才三千里。自钦德间光启之乱，服属达靼、奚、室韦之属，而阿保机下渤海、夫余。晋祖以地与耶律[34]寿，则西至于大夏，东距于女真，南界于瓦桥，北厌于靺鞨，其气常在中国上。咸平、景德间，数猎于赵魏之郊，残城郭，系老幼而去。先圣仁术睿算，不忍以吾民易禽兽之命，姑与之和亲，所以结约，慰藉之甚厚。自庆历以来，又尝为非意难可之请以动中国。频走问使[35]，扰边民之生，朝廷徒增其好币而足其求。胡人今日骄中国之怒，而山东三尺童子皆思奋寸铁[36]以搏胡人，而偿陵骜侵辱之宿愤矣。臣窃意其为天亡之时也。

昔者，贾谊欲施五饵、三表系单于之颈。以谓赐之以盛服、车乘以坏其目，盛食、珍味以坏其口，赐之以音乐、妇人以坏其身，赐之以高堂、会库、奴婢以坏其腹。于来降者，上召幸之，相娱乐以坏其心。而史氏言其术为疏阔。今耶律氏之君臣，醉于玉帛，而沉溺于宝赂。其民生长和亲，知战也少，不习寇盗而或为进士学，不以骑射为生而乐土者[37]、安室家，与古夷狄之俗甚异。谊之说，且效于今矣！

臣闻之：山后遗民，苦其赋役而怀中土之思；虏之将相，杂用南北之人，权力倾争，其势不平而相轧。乘坏之隙，殆将有豪杰举土[38]以属于我，而请为藩臣者。彼久客吾土，中心疑畏而常不得宁，故时为慢书，以观中国之强弱深浅。而我辄为之扰骇，则固宜为夷狄之所轻矣。

天下大事，有人臣不敢首议，必俟人主之断而自为，然后可以成其功者。河湟之计，其一也。陛下虽不欲战，戎人骄甚而天下不能堪，其势必至于战。厉兵选将，举得其策，河湟可以一日而复。扼范阳、卢龙之塞，窒松亭、狐门、古北之穴；决去陂塘，化为沃土；募耕战之士，人赋百亩而处之，养马积粟以实塞下；即京师长无北顾之忧矣。

《诗》曰：“昔先王受命，有如召公，日辟国百里。今也，日蹙国百里。……惟今之人，不尚有旧。”唐献文尚能复河陇[39]百年久陷之地，而况于盛明之主乎！陛下亦笃于和亲，而缓于兵备。犬羊之情，不可必得。枭巢狼子，在肘腋之下。伺河水可渡，掩吾人之不虞，万世之忧也！

《圣宋文选全集》卷二二，仿宋刻本