论臣寮奏乞推爵札子

臣窃以庆赏之柄，人主所专。故《书》曰“惟辟作福”，而《周官·太宰》特以爵禄之事诏王。至于驭富驭贵，则惟王之听而已。以是，知人臣之分。劳，固不可自言；赏，固不可先启也。

臣伏睹陛下亲洒宸翰，申戒滥赏。凡不以劳能定等，其保明官吏并受赏者，以违御笔论。又因明堂钜典告成，推恩度越常格，申戒官司：毋得攀援陈请。然则，赏无轻重，惟务当功。朝廷守于上，台臣察于下。圣虑一定，其谁敢干！

臣尚愿稍因近事，申儆一二。比者，陛下修祖宗以来太平盛事，临幸西地而雅饰池苑。东西八作事材等官十员，辄援例乞推赏恩。将作监遂为取旨，收接敷奏。夫官以缮完为职。若每事邀赏，臣恐朝廷官爵有限，不足以待之。又，中山府路帅臣、河北路转运使以深州浚壕，先事奏请，指期上功。其役甫休，干泽之书亟至。深州，数里之城耳。所保奏者，官三十九员，使臣、胥吏三十二人。又诋大名五十余里之隍池为不足比。陛下灼见池苑因旧雅饰、深州壕功不大，并出宸断，更不推恩。此诚足以杜侥幸之原、破经营之计矣！然既曰更不推恩，是乃无足赏者。则官吏攀援、将作监取旨收接、帅司漕臣先事奏请，独可无罔功之罚乎？方今怀利之臣，造端兴事。广辟置以来赇请，偷岁月以糜添给。官资积累，遽至显列；财用耗屈，复扰齐民。将惩此风，曷自此始！

臣愚欲乞特降处分并赐行遣，仍乞申戒有司：自今非战多军胜，不许申明、收接陈乞恩赏事。及凡营缮去处，不许先事陈乞，候功毕保奏。其如[3]显有功效，在所优赏，即乞临时出自圣裁，降旨取索。

旌一劝百，用尊主势。如此，则下安分义，时无滥恩；操柄不移，名器随重。裕民足用，其本诸此，惟陛下裁择。

取进止。

《初寮集》卷三，《文渊阁四库全书》本