使还上殿札子三道
臣等被命奉使山西，先至皇子军前。馆伴首诘三镇及所欠金银、归朝官、岁币四事。及见皇子，不言岁币，但言：“先将归朝官、所欠金银来！至头段事，尚待寻思。”头段事，大事也，意谓三镇。续到国相军前，馆伴无主议[1]。及见国相，专理会[2]三镇，无一言及岁币、归朝官。至于金银，不惟不言，且深以为讳。或言或不言，或同或异，要之大概，不过此四者。
臣等熟计之：如归朝官，徒费禄廪，终不为用。玩而留之，惟以速祸。前既下诏遣还，不当复吝。况金人以绢书之故[3]，坚索此辈。以示本朝不复收纳且绝燕人南向之念[4]，不若与之，以中其情。臣等复恐将来数少[5]，别生事端，已先说所以损伤之因。彼既信而不疑矣，故云：“据见在底，教过[6]来！”臣等论归朝官者如此。
岁币，春既不与，秋亦复然。朝廷必谓既已用兵，币何可得？然用兵之说，归罪将帅。持礼议和，遣使不绝，初未尝明与之睽也，岂有不与之理？臣等恐朝廷惜今岁之币，但语之以“讲和之后，必不亏少”，彼意亦不深校。臣等论岁币者如此。
城下所许金银，臣等初不知其确数。既见馆伴，乃知如此之多。遂痛[7]言：“当初使人不量朝廷有无，胡乱许了[8]。今库藏已竭，那里得来[9]？”彼亦知其无有，故云：“若果是无时，以它物准折。”臣等论金银者如此。
三镇，祖宗之地，且陵寝在其中，所系甚大。臣等固已恭依圣训，曲致折租[10]之说。彼云：“既割三镇，则租赋自属大金。如何更将来折？”臣等复以息生灵、继盟好、永远无穷之利动之，而其意确然，终未谐契，仍云：“已令王汭将意旨去也。”不复如皇子尚有寻思之语。去就决择，惟在宸断。区区所见，尚恐未尽。更望陛下参酌王云、刘岑所说，以揆王汭之情，令侍从官以上聚议，早为之图，无使长驱深入，以成不支之势，则天下幸甚！
取进止。
臣等窃见朝廷自来遣使，未尝不以皇子为重、国相为轻。凡百礼数，亦如之。臣等到彼两处，备见情状，殆与传闻之辞有不必尽同者。人但以皇子系大圣之子[11]，族属最近，故特重之。然昨至城下，暴声远闻，矜露其功，有跋扈之势。国相为堂叔，又为左副元帅，位在上。论其功，亦相等。而皇子极轻骄，颇有易与之迹。国相严整，每多固拒之词。故皇子要归朝官，而国相不及；皇子欲寻思三镇，而国相确然不许；皇子索金银甚切，而国相反以为讳。尝以此异同，质之于馆伴。则怫然曰：“此事一般。莫自贵朝看得别否？”其微意似恨[12]吾[13]待之有差也。又密问其给使，在真定寨中者曰：“此事只由皇子。”在太原寨中者曰：“皇子常来此间取禀。”虽云各护其所事，已见有相轧之象。前此尝闻皇子忌国相下太原，而功出己上，故有欲和之意。今则国相所陷城邑增多，而其规模之大、事体之重，则又过之。
伏望陛下屈己为民，度时权势[14]，均其所以待遇之礼，庶使交孚，不害和议大计。
取进止。
臣等自深州入金人乱兵中，转侧千余里，回至南关。凡历府者二、历军者二、历县者七、历镇寨者四，并无本朝人马，但见金人列营数十，官舍民庐悉皆焚毁，瓶罂牖户之类，无一全者。惟井陉、柏井、寿阳、榆次、徐沟、太谷等处仅有民存，然已蕃汉杂处。祗应公皂皆曰：“力不能支，胁令拜降。”男女老幼，例被陵轹，日甚一日[15]。尫残穷苦，状若幽阴间人。每见臣等，知来议和，口虽不言，意实赴想。往往以手加额，吁嗟哽塞，至于流涕。又于山上见有逃避之人，连绵不绝。闻各收集散亡士卒，立寨栅以自卫，持弓刀以捍敌。金人屡遣人多方招诱，必被剿杀。可见仗节死义、力拒敌兵，真有恋君怀上[16]之意。
窃惟河北、河东两路，涵浸祖宗德泽，垂二百年。昨因蔡京用事，新政流毒，民不聊生。继而童贯开边，燕云首祸。搜民膏血，以事空虚。丁壮疲于调发，产业荡于诛求。道路号呼，血诉无所。涂炭枝梧，谁其救之？陛下嗣位之初，力行仁政。独此两路，边事不已，未沐醇醲之泽。今戎马凭陵，攻陷城邑。百姓何知？势必胁从。而在邑之民，无逡巡观望之意；处山之众，有激昂死难之心。可谓不负朝廷矣！臣等哀斯民之无主，服斯民之有义，愧起颜面，痛在肺肝。以陛下忧民之深、爱民之切，而主议用事之人前后误国，陷之此地，可为流涕、可为痛哭！
言而及此，实触忌讳。然臣等区区忠孝之心，目击其事，不忍不以上闻。伏望陛下深轸圣衷，薄采愚说。下哀痛之诏，慰民于既往；思勇决[17]之计，拯民于将来。庶几上答天心，下厌元元之望。
取进止。
《忠愍集》卷一，《文津阁四库全书》本