《六朝精神史研究_流式》简介
《六朝精神史研究_流式》这本书是由创作的,《六朝精神史研究_流式》共有128章节
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译者的话
当读者面对吉川忠夫先生的这部《六朝精神史研究》，从书名上，便可以知道其研究对象的时代范围和所属领域，因为这毕竟是以我们或耳熟能详或稍感陌生的历史时期的文化为主题...
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中文版序
本书作为“东洋研究史丛刊”中的一册由京都同朋社出版是在1984年2月，距今大约1/4世纪的往事了。因为在接着序章而由5部分、15章所构成的本书中我想寄托的意图已...
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序章 六朝士大夫的精神生活
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前 言
在唐代韩愈的《原道》中，有这样一段话：“古之为民者四，今之为民者六；古之教者处其一，今之教者处其三。”其意思就是说，“古”时候的士农工商四民，如“今”又加上僧侣...
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一 由汉代至六朝的展开
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1 六朝式精神的萌芽
以儒教作为自己的意识形态而存在的汉朝帝国的瓦解，是以儒教价值的降低为决定性因素的。不过在此之前，儒教自身的矛盾已经开始显现化了。可以看到，其矛盾就在两方面之间，...
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2 儒教批判与儒教的变化
在对取代儒教的老庄加以省察的同时，另一方面也开始从各种角度对常识性的既成伦理加以检讨或者批判。在当君主与父亲同时陷于笃疾的时候，如果药只有一丸，那么应该救谁呢？...
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二 六朝式精神的诸相
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1 容纳佛教
六朝士大夫，为了接近终极真理，为了“尽理穷事”，在各种各样的价值中发现了意义，而且还对超越了日常的、经验的世界之永恒的东西抱有强烈的冲动。也正是这种情况，成为使...
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2 隐逸思想
从胡族马蹄的恐怖中逃离出来的东晋士大夫们，在美丽的江南找到了安歇之地。曾经为阮籍和嵇康生活过的，确实是所谓“往者天尝在下，地尝在上，反覆颠倒，未之安固”的时代（...
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3 山水思想
安于被视为在隐逸思想中具有特点的自在世界的六朝士大夫的精神，沉入到了想要通过理智来克服现实的实践意志之反面的、随时起伏的情感世界。在这个时代，艺术的开花结果，其...
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4 “自然”思想
体现了如上各种展开样式的六朝士大夫精神，并作为解明其构造上的关键词而极其重要的，大概就是“自然”概念。有关“自然”简明扼要的说明，就是郭象在《庄子·知北游篇》注...
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三 士大夫的自我变革
“就像是给那意想不到地受到冲击，而到现在突然无意识的身体的存在以新的感觉一样，接受来自这些事件的打击，对可以将那种存在推向不安的什么东西的存在而感到漠然。”（瓦...
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第一部分 从汉走向六进行朝
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第一章 党锢与学问——特别以何休为例
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前 言
据记载，在使人看到清流运动在中国各地不断高涨的公元2世纪中叶稍后的时候，在东汉洛阳的太学生中间发出了“文学将兴，处士复用”的期待之声（《后汉书》卷四三《申屠蟠传...
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一 东汉的太学
东汉王朝基本上继承了西汉武帝以来的太学制度，也就是设置各专一经的五经博士，在博士门下修完一定学业的博士弟子——太学生——必须接受考试而任用为官职的制度。东汉的太...
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二 党锢与太学
那么，文学真的兴起了吗？处士真的被任用了吗？将好像是被热病缠住一样的整个太学的兴奋比作战国时的处士横议之风的申屠蟠，预料到将会有不幸的结局因而离开了太学。在两年...
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三 何休的立场与方法
《后汉书》传六九《儒林传》所记载的何休字邵公的事迹，并非能使我们满意那样的十分清楚。如果说何休是在光和五年（182年）以54岁而卒的话，那么其生年就是永建四年（...
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四 何休与清流思潮
在《公羊解诂》中，表明了《春秋》是专门为了汉王朝而作的这样的信念，或者如果考虑到其神秘性色彩的话，与其说是信念而不如说是信仰了。哀公十四年春，西狩获麟。据说在“...
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结 语
可以使人感到，在《公羊解诂》中与清流士人的思潮相呼应的言说还是不少的。这一情况使人想到何休与现实有着很深的相互关联。但是这还是如同在获麟的解释上，或是在衰乱、升...
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第二章 真人与革命
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前 言
如果把从东汉到曹魏的禅让革命看作是一场戏剧的话，那么在其进行的过程中，很像是出色的性格演员的“真人chen⁃jen”的登场，是从很早就一直留在我心里的一个问题。...
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一 汉魏禅让革命之际的真人
汉魏革命之际，“真人”是在怎样的语境下出现的呢？我们就从这一问题开始讨论。先要请读者知道的是，只要不是特别地提出来的，本节所引用的文献都是来自《三国志》卷二《魏...
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二 真人赤精子
“真人”没有出现在经书里。出现真人的，不用说绝大多数是在道家系统的书籍当中。据说是在《庄子·大宗师篇》里最早出现的。 (7) 在那里，作为政治统治者的“真人”，...
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三 白水真人
从西汉末期到王莽时代，也就是在西历纪元前后的中国，在日益加深的社会不安当中，大概人们清清楚楚地实际感受到，在或是“天地大终”、或是“大运一终”一类的词语中所表现...
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四 《太平经》与真人
“真人”应该接受天命而进行革命，成为新的王朝的主人，这一想法，我想在西历纪元前后好像几乎是确定了的。与这一革命的主题有关的“真人”，好像一迎来东汉王朝的安定时期...
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结 语
东汉王朝因“黄巾之乱”而陷入了不能再维持的状态。黄巾军也没有能实现太平的理想社会就失败了，从而越发地进入到群雄割据的战乱时代。然而，从众多的群雄当中独立竞争，连...
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第二部分 范氏研究
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第三章 范宁的学问
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