一、天地崇拜

天与地，孕育了丰衍的大自然，也包含了人自身。在古人的心目中，将天地视为“天公地母”，崇拜而敬畏。

《说文解字》释“地”曰：“元气初分，轻清阳为天，重浊阴为地，万物所陈列也。”^[1]

《释名》曰：“天，显也，在上高显也。……天，坦也，坦然高而远也。”“地，底也，其体底下，载万物也。”^[2]

《荀子·天论》说：

列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神。皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天。^[3]

意思是说：天上的星星相随旋转，太阳和月亮交替照耀，春夏秋冬四季一个接着一个，阴阳二气相互作用和化育，风雨博施于万物；万物各自得到以上现象的协调而滋生，又各自得到以上现象的营养而成长，看不见大自然的行事而看得见它的功绩，这叫做“神”。人们都知道大自然所生成的万物，却不知道生成万物的行迹和过程，这叫做“天”。

古人认为天地是有生命、有意志的神。只能顺从，不能违逆，否则会有灾祸降临。因此，便有“天人合一”“天人感应”的说法。在过去，且不说国家祭天祭地的隆重大典，民间世俗生活中，连结婚仪式上也是先拜天地，可见其影响之大。