家堂轴与三代宗亲

中华民族有许多优良的传统美德，敬天敬地；崇拜大自然；尊君、尊师、孝亲等。直到现在，贵州苗族、布依族等人家堂屋中，大都立着一个牌位，有的雕花描金，做得很精致，上面写刻着“天地君亲师”五个大字，并且供品不断。问其家人，说是老祖宗传下来的，有五个神扶持我们，保佑我们，重要节日都要烧香祭拜。

汉族也一样，只是在表面上有所淡化，并没有根本改变。尤其在孝道方面，以“孝亲敬长”为主要的伦理传统。《汉书·艺文志》说：“夫孝，天之经，地之义，民之行也，举大者言，故曰《孝经》。”^[1]

《孝经》是儒家的经典之一。版本很多，现在常用的是唐玄宗注、宋刑昺疏的《孝经正义》。此本共分十八章，以孔子与曾子（曾参）问答的方式阐发孝道思想。书中第一章为“开宗明义章”，是全文的主旨：

仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”

子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》曰：‘无念尔祖，聿修厥德。’（不要老念着自己的先祖，要培养你们的德行。）”^[2]

古代人很重视家族的兴衰。家是国的基础，家衰国即弱，民富国即强。曾子提出“慎终追远，民德归厚矣”，成为孝道的基本思想。