和合招财·招宝财神·招财利市和合如意

和合招财·招宝财神·招财利市和合如意

当“和合二仙”加入财神的队伍之后，很受欢迎。这是一种很有趣的现象，说明人们的观念并非死板，而是重视实效。另外，纸马中还有一种“双刻版”。由于神像的篇幅较小，无法将图形放大，便将原图接连刻两幅，等于放大了一倍，以此表示重视。从艺术的角度看，有些可笑，但刻印者与使用者却是很认真的。

图468　和合招财

江苏无锡

图469　招宝财神和合二仙

云南南涧

图470　招财利市和合如意

双刻版·江苏无锡

【注释】

[1]阮元校刻《十三经注疏》，中华书局，1980年，第2597页。

[2]黎翔凤《管子校注》，中华书局，2004年，第1259页。

[3]班固《白虎通义》，商务印书馆，1935年，第35页。

[4]阮元校刻《十三经注疏》，中华书局，1980年，第1364页。

[5]刘文典《淮南鸿烈集解》，中华书局，1989年，第460页。

[6]段成式《酉阳杂俎》，中华书局，1981年，第128页。

[7]邓之诚《东京梦华录注》，中华书局，1982年，第249页。

[8]范成大《范石湖集》，中华书局，1962年，第411页

[9]潘荣陛《帝京岁时纪胜》，北京古籍出版社，1981年，第39～40页。

[10]阮元校刻《十三经注疏》，中华书局，1980年，第247页。

[11]参见吴子信《灶王的来历》，载《民间文学》1957年12月号。

[12]徐元浩《国语集解》，中华书局，2002年，第110页。

[13]王先谦《荀子集解》，中华书局，1988年，第469页。

[14]《绘图三教源流搜神大全》，上海古籍出版社，1990年，第147页。

[15]《绘图三教源流搜神大全》，上海古籍出版社，1990年，第143页。

[16]顾禄《清嘉录》，上海古籍出版社，1986年，第17、18页。