二、星科之神

自古以来，人们所遇到的各种事物，凡疑难不可解者往往加以推测和想象，将自然现象加以人格化，于是出现了造神的活动。较早有对日月星辰的神化。昼夜交替，夜空繁星，它们是如何运转的呢？朱越利在《道教答问》中解释星神说：“道教崇拜三光，三光指日、月、星。又崇拜木、火、土、金、水五星。这五星也称作岁、荧惑、镇、太白和辰星。《太上洞神五星诸宿日月混常经》将日月及五星神仙化。此外还将二十八宿神仙化。如说日者为太阳之精，穿黄赤衣，乘青白色的马，独行歌唱。道教特别崇奉斗星。……北斗星座中的每一颗星皆有名号：北斗第一阳明贪狼太星君、北斗第二阴精巨门元星君、北斗第三真人禄存真星君……（共北斗九星君与上中下三台星君。）有的经典说南斗六司与北斗七政分职，共理三才六合八卦九宫，总辖中外百辟官品，乃紫微和太微两极都曹。有的经典分别称东西中斗星座为东斗帝君、西斗大计帝君和中斗大魁，组成这些星座的每颗星也各有名号。《太上说中斗大魁保命妙经说》：‘东斗主算，西斗记名，北斗落死，南斗上生。中斗大魁，巍然至尊，天人受度，旷劫长存。’总之，五斗星都是保佑人长生不死，去祸得福的。道教又创造了一位星神叫斗姆，称她为‘北斗众星之母’，并奉上许多尊号，如九灵太妙白玉龟台夜光金精祖母元君、中天梵炁斗母元君、紫光明哲慈惠太素元后、金真圣德天尊、大圆满月光王、东华慈救皇君天医大圣等。”^[10]

星象在神仙世界不过是一个方面，神的名目也只能是一部分。即使如此，已经很复杂了。关于二十八宿，由星座变成神仙，也是够热闹的。

古人观察天象，仅凭着直观感觉，认为太阳围着地球转，并将太阳和月亮所经的天区，想象出一条绕行的路线，称作“黄道”。古代天文学家又把黄道上的恒星分成二十八个星座，成为“二十八宿”。又平均分为四组，称作“四象”，它们的名称是：

东方（青龙）：角、亢、氐、房、心、尾、箕。

西方（白虎）：奎、娄、胄、昴、毕、觜、参。

南方（朱雀）：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

北方（玄武）：斗、牛、女、虚、危、室、壁。

北京民间纸马中有一幅《星科方位神》，以四方二十八星座为基础，也包括十二生肖在内，开列了许多星神。因为笔者不谙天文，不入教门，又未接触过推算吉凶安危的星命家，对于大多数神的名目闻所未闻，如读天书。其中有的在前文中介绍过，如太阳、太阴、紫微、红鸾、天喜、勾陈、天德、月德等，都属于这个范围。

图176　星科方位神

北京