七、消灾解冤之神

人的德才有优劣之分，修养有高下之别。所谓“君子坦荡荡，小人常戚戚”，君子和小人，正是两种人的明显征兆。“文质彬彬，然后君子”，“小人之过也必文”。两种相对立的人品，在社会关系中，由于利害、得失和正邪、真伪等，搅得人事非常复杂，甚至不得安生。连孔夫子也无可奈何，感叹“小人难养”！

杨郁生《云南甲马》说：“搬弄是非，制造谣言，说长道短，流言蜚语，无中生有，捕风捉影，挑拨离间，杀人不用刀，杀人不见血，这些都是小人的专用辞。背后放冷箭是小人的特权专利。”^[19]人世间的这种丑恶现象时有发生，正直善良的人防不胜防。在阴间同样如此，因为它是人间的反射。

云南民间传说有一种小鬼称作“小人子”，又叫“小人鬼”“地利鬼子”“暗地子”等。传说这种“小人子”长得很小，但非常机灵、活跃，躲藏在阴暗的角落里专说坏话、做坏事。据说他是“匹公匹母”的儿子。他同“口舌是非”“勾绞”“土箭”以及“非龙”“非虎”等在一起，非常亲密，专门捉弄、损害好人。

对这些做坏事的邪神邪鬼，当地不少民族设有专门的祭日，叫做“退口舌”“退扫小人子”等。

还有一种“解冤释结道场”，这一活动与佛教有关，有的称作“天解”。有一种纸马为“翻解冤结”，画一个正在运用法术的生角的神，将两人之间的怨仇消解。另有一种很特别的纸马，印的是《解冤经》，全是文字，讲述了“解冤释结”的大意：

解结解结解冤结，解了百千冤债孽。冤家债主两相忘，相逢相遇皆欢悦。黍米珠黄金阙，天尊金口亲演说：一国澄清乐太平。永无疾姤（垢）寅嗔痴，解散冤家尽消灭。^[20]