东岳大帝
图124 东岳大帝
江苏南通
“岳”为高大之山。我国有五大名山——东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，称“五岳”。古人崇拜山川，认为各山都有神。五岳以泰山为首。
《风俗通义·山泽》说：“东方泰山，《诗》云：‘泰山岩岩，鲁邦所瞻。’尊曰岱宗，岱者，长也。万物之始，阴阳交代，云触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨天下，其惟泰山乎！故为五岳之长。”[22]《孝经援神契》曰：“太山天帝孙，主召人魂。东方万物始，故主人生命之长短。”[23]
东岳大帝为道教的泰山神。汉明帝时封为“太山元帅”，掌人世居民贵贱高下之事，十八地狱、六真簿籍、七十五司生死之期。唐玄宗时被封为“天齐王”；宋真宗大中祥符元年（1008年）诏封为“东岳天齐仁圣帝”；元世祖至元二十八年（1291年）尊为“东岳天齐大生仁皇帝”，清朝加封为“天齐仁圣大帝”。简称“东岳天齐大帝”或“东岳大帝”，俗称“治鬼之神”。
《云笈七签·五岳真形图序》：“东岳泰山君领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也。血食庙祀所宗者也。”[24]所以，民间多视东岳大帝为冥界之主。后来佛教的地藏王菩萨专掌冥界，对东岳大帝的认识有所改变。
北京朝阳门外二里许有座“东岳庙”。清初潘荣陛《帝京岁时纪胜》记载说：“东岳庙：朝阳门外二里许，延祐（1314—1329年）中建庙，以祀东岳天齐仁圣帝。明正统中，改拓其宇，两庑设地狱七十二司，殿后为穿堂寝殿。神像为正奉刘元手塑。寝殿设浴盆二，受水数十石，道士赞目疾入洗。龛前悬金钱一，人争以钱击之，中者宜子。殿前丰碑数十统。……岁之三月朔至廿八日设庙，为帝庆诞辰。都人陈鼓乐旌旗，结采亭乘舆，导驾出游，观者塞路。进香赛愿者络绎不绝。”[25]
还有一书，是清末富察敦崇的《燕京岁时记》，记述“东岳庙”说：“每至三月，自十五日起，开庙半月。士女云集，至二十八日为尤盛，俗谓之掸尘会。其实乃东岳大帝诞辰也。庙有七十二司，司各有神主之。相传速报司之神为岳武穆（岳飞），最著灵异。凡负屈含冤心迹不明者，率于此处设誓盟心，其报最速。阶前有秦桧跪像，见者莫不唾之，已不辨面目矣。后阁有梓潼帝君，亦著灵异，科举之年，祈祷相属。神座右有铜骡一匹，颇能愈人疾病。病耳者则摩其耳，病目者则拭其目，病足者则抚其足。阁东有甲胄之像数，半身没于地中，俗传为杨家将云云，究不知其为何神也。”[26]
从以上两段引文可以看出，旧时的庙宇除了供人祭神之外，也有一些相关娱乐性质的活动，因而增加了它的吸引力。尤其在庙会期间，连孩子也为之向往，是他们尽兴的一个好去处。
图125 东岳大帝
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