五路财神与青龙财神

“五路神”有多种解释，并与“五方”“五通”等相混称。一般俗称的“五路财神”，系《封神榜》中姜子牙代天帝封赵公明为“正一玄天真君”，还有其下属的四位正神，他们是：

“招宝天尊”萧升；

“纳珍天尊”曹宝；

“招财使者”陈九公；

“利市仙官”姚少司。

江南苏州一带，称五路财神为“路头”。顾禄《清嘉录》“正月：接路头、开市”云：

五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之“接路头”。蔡云《吴歈》云：“五日财源五日求，一年心愿一时酬。提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。”案：《无锡县志》：“五路神，姓何名五路。元末御倭寇死，因祀之。今俗所祀财神曰五路，似与此五路无涉。”……予谓今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东、西、南、北、中耳。

是日，市估祀神，悬旌返肆，谓之“开市”。案：《岁时琐事》：“正月五日，俗呼破五日，欲有所作为，必过此五日始行之。”长、元、吴志皆云：“五日，祀五路神，始开市，以祈利达。”《昆新合志》云：“俗呼为烧利市。”^[16]

过去有一种民俗，主要在农村，将五位与人们日常生活相关的俗神，也合称“五路大神”，即土地爷、马牛王、仙姑、财神爷和灶王爷。他们职守于不同的方面，各司其职，其中也有财神。但农民敬神也很有趣，如果遇到小病小灾，或不顺利的事情，眼前见什么神就求什么神。譬如小孩子受到惊吓，临吃饭时便祈求灶王爷，据说灶王爷并不推辞，帮他解决。同样，如若生活上偶有拮据，求神帮助，祈拜所有的神，于是，五路神变成了“五路财神”。