前调

酒醉再同绳庵赋，兼简孝达尚书①。［1］

悲歌无益，恨匣中长剑，神光犹吐［2］。流落非人天所定，只是生来不武。水面孤篷，山头匹马，豪俊何曾俯。功名甚物，笑②他刍狗［3］堪伍。

休说堕泪新亭，楚囚相对［4］，独见王夷甫［5］。此局千年原未有［6］，一错六州铁聚［7］。弹指春残，有人发白，忧国心常苦。得闲且醉，隔帘吹落疏雨。

【校】

①“尚书”，杨辑本作“督部”。

②“笑”，杨辑本作“看”。

【注】

［1］绳庵：见上词注。孝达尚书：张之洞（1837—1909），字孝达，一字香涛，号壶公，又号无竞居士，晚号抱冰老人，谥文襄，直隶南皮（今河北省沧州市南皮县）人，亦称“张南皮”。清流派中坚，洋务派代表人物之一，近代政治家、教育家、文学家。与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称晚清“四大名臣”。咸丰二年（1852）顺天府解元，同治二年（1863）进士。历官编修、教习、侍读、侍讲、内阁学士、湖北学政、四川学政、山西巡抚、两广总督、湖广总督，多次署理两江总督。官至军机大臣、体仁阁大学士。创办广雅书院、两湖书院、经心书院等。开办汉阳铁厂、湖北枪炮局，筹建芦汉铁路，督办粤汉铁路。著有《张文襄公诗集》四卷、《张文襄公集》五十三卷，《劝学篇》、《书目答问》五卷，附二卷等。

［2］“悲歌”三句：此处抒发了自己被埋没闲置的愤懑之情。参见前《南乡子·赠剑》词注。

［3］刍狗：典出《老子》：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”又《庄子·天运》：“夫刍狗之未陈也，盛以箧衍，巾以文绣，尸祝斋戒以将之；及其已陈也，行者践其首脊，苏者取而爨之而已。”古人扎草为狗，用以祭神，祭罢即抛弃，因而用以比喻微贱无用的事物或言论。此处讽刺追求功名的轻贱之人。

［4］“休说”二句：此谓国家危难之时，应当共同积极面对，而不是像楚囚那样哭泣。新亭：亭名，亦称“劳劳亭”。三国吴始建，晋安帝隆安中丹阳尹司马恢之重建。东晋时为京师名士周顗、王导辈游宴之所。为名胜游览之地，故址在今江苏省南京市南。楚囚：楚国的俘虏。典出《左传·成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’”此处借指处境窘迫，只知忧国忧时而不思奋发的人。“堕泪新亭”“楚囚相对”典源南朝宋刘义庆《世说新语·言语第二》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，借卉饮宴。周侯（周顗）中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相（王导）愀然变色曰：‘当共勠力王室，克复神州，何至作楚囚相对？’”事亦见《晋书·王导传》卷六五。后遂用“新亭堕泪”“新亭对泣”“泣下新亭”“新亭举目”“新亭风景”等表示怆怀故国之意、忧国忧时之情。宋文及翁《贺新凉·西湖》词：“回首洛阳花石尽，烟渺黍离之地，更不复、新亭堕泪。”

［5］王夷甫：即王衍（256—311），字夷甫。西晋琅琊临沂（今山东临沂北）人。王戎从弟。曾任中书令、司徒、司空太尉，封武陵侯。自负盛才美貌，善谈名理、妙善玄言，以谈“庄”“老”为趣，所论义理有不安之处，随时更改，时人称“口中雌黄”。精草书。居宰辅之位，周旋诸王间，不念经国，专谋自保，清谈误国。士人景慕仿效，矜高浮诞，遂成风俗。永嘉五年（311），东海王越死，众推衍为元帅，与石勒战，被俘，劝石勒称帝，以图苟活，终被石勒所杀。衍临死曰：“向若不祖尚浮虚，勠力以匡天下，犹可不至今日！”事详见《晋书》卷四三《王戎传》附《王衍传》。此处喻朝廷之误国者。

［6］“此局”句：按：1895年4月17日，李鸿章代表清政府与日本签订了丧权辱国、极不平等的《马关条约》。《马关条约》的签订，严重破坏了中国的主权与领土完整，给中华民族造成了深重的灾难，大大加深了中国社会半殖民地化程度。故词人发出“千年未有”的悲愤感慨。

［7］“一错”句：此处责清政府签订《马关条约》铸成大错，无法挽回。错：原指锉刀，此处双关语，借用为错误。语本宋孙光宪《北梦琐言》卷十四：“绍威虽豁素心，而纪纲无有，渐为梁祖陵制，竭其帑藏以奉之。忽患脚疮，痛不可忍，意其牙军为祟，乃谓亲吏曰：‘聚六州四十三县铁，打一个错不成也。’”《资治通鉴·唐昭宣帝天佑三年》卷二六五：“罗绍威虽去其逼，而魏兵自是衰弱。绍威悔之，谓人曰：‘合六州四十三县铁，不能为此错也。’”胡三省注：“错，鑢也，铸为之；又释错为误。罗以杀牙兵之误，取铸错为谕。”后以此典指造成重大错误、失误。典形有“六州错铸”“六州铸铁”“六州聚铁”“铁聚六州”“一错铸六州”等。