后记

岁月无情，人间有情。研究生毕业已快三年了，我没想到我的硕士毕业论文《梁鼎芬词笺注》竟然能被收进“岭南文献丛书”中。此刻，怀念与感恩占据了我的头脑，填满了我的心房。

首先，最应感谢的是导师左鹏军教授。研究生三年，蒙左师不弃，忝列门下，在恩师的引领、教导下从事中国古典文献学专业的学习。恩师学识渊博、治学严谨、谦虚勤勉、为人正派、育人有方！每次上恩师的课，我都受益匪浅、感悟颇多。犹记得恩师在课堂上讲起历代岭南诗人的崖山书写、记忆、象征，以及与崖山精神密切相关、传承发展的岭南遗民精神所蕴含的内容价值、历史影响；讲起屈大均以遗民悲慨之心，以诗存史之笔，慷爽沉郁之风，写兴亡沧桑之感；讲起梁启超小说戏曲中的粤语现象，反映了他具有鲜明时代特征和地域特征的文学创作观念、文体选择、语言运用意识及其文体意义……这些授课内容使我对近代岭南作家文献产生了兴趣。王季思先生对岭南文化和岭南文献的整理做了形象的描绘：“岭南文化，蔚为国光。融通中外，莽莽苍苍。韩潮苏海，奔腾千载。崛起康梁，笼盖近代。取精用宏，继往开来。资我长辈，育我英才。”而我身为岭南人，能够阅读岭南人士的著述，既倍感荣幸和骄傲，也肩负责任和使命！

我家位于惠州市西湖丰湖景区内，旁边就是重建后的丰湖书院景点。它是惠州最具代表性的古代书院，久负盛名，名人荟萃。现存清代名士宋湘的撰联“人文古邹鲁，山水小蓬瀛”就是书院最好的写照。梁鼎芬曾在丰湖书院担任山长，他通过培养人才，引进名儒学者讲学，创建“书藏”，建“苏公祠”“范孟博祠”等多项举措促进了丰湖书院的发展。这些因素让我开始留意关于梁鼎芬的文献资料。记得恩师当时强调了关于选题的要求：难度、眼光与见识，注意把握目的性、针对性、创新性、可行性等方面，要选择具有前沿性、具有足够学术含量的研究课题。梁鼎芬的词不仅在晚近岭南，而且在清末词坛都是比较有名的，但目前尚未有一个对其现存词做全部系统整理笺注的本子。王兆鹏在《词学史料学》中也说：“虽然词别集的笺注在20世纪已取得比较辉煌的成就，但需要笺注的词别集还有很多，‘同志仍须努力’。”基于以上考虑，我选择梁鼎芬的词作为研究对象。论文的撰写过程中，虽然遇到了很多困难，比如一些词的人名、本事等，很难注出，但恩师一直耐心地鼓励、细心地指导我，才使我克服障碍，完成论文的写作。

此外，恩师在繁忙的教学、科研、行政工作之暇，坚持给我们开中国传统经典讲读课，这不仅有助于我们熟悉经文，而且锻炼了我们讲课和评课的能力。每次恩师的点评都是一针见血、深刻中肯，所以每次读经课的讲授与讲义都在不断地改善、进步。

研究生三年的学习，离不开众位老师的关怀和帮助。陈一平、戴伟华、李静等老师的授课给了我很多启迪，开阔了我的学术视野；马茂军、张巍等老师在开题报告会时提出了许多宝贵的建议；梁基永老师还赠送了其于甲午（2014年）仲夏所刊的《款红楼词》仪清室红印本等，以示支持、激励；董运来、曹辛华等老师在我所遇到的版本问题方面也做了耐心的解答。在此谨表示衷心的感谢！

另外，感谢我的同门、同窗对我的鼓励和帮助。特别要感谢我的家人对我求学的鼎力支持和无私付出！感激之情，难以尽言，定当铭心刻骨，感恩一生！

辛丑二月修订