菩萨蛮

题子申画松梅，寿李心莲母夫人［1］

佳儿名入梅花社［2］，娱亲笑捧仙人斝［3］。姑射［4］炼金沙，人间第一花。

天台智者［5］院，松下开清宴。道是佛生朝［6］，瑶台吹玉箫。

【注】

［1］子申：即李孺。生卒不详。原名宝巽，字子申，号龠庵（一作“闇”）或约厂，又号五峰山人，自号苦李。河北遵化人，汉军正白旗人。光绪十一年（1885）举人，曾历官广东、湖北候补道，署提学使。1904—1906年被张之洞派往日本做留学生监督。1910年参加北京成立的闲山社。1911年秋，在宜昌陷贼中，屡濒于危，1912年正月方脱险，携眷到上海（此处参阅梁鼎芬诗题）。辛亥革命后定居天津。李孺曾是冰社成员，1930年在天津与郭则澐、陈恩澍、林葆恒、查尔崇等人成立须社（前身是冰社），并有须社词侣题名。善画花卉，尤善画松梅，笔姿豪爽。工治印。著有《龠庵词诗》。李心莲：李宝沅。从化举人。1925年任知事。1899年在张之洞幕府，入幕职衔为候选知县，在幕职事是自强学堂汉文教习。清末与梁鼎芬、李孺、程颂万、罗四峰等人在武昌结闲删诗社于岁寒堂。1912年10月7日被挑选为上海山东会馆五名干事员之一。按：李心莲与黄遵宪等人交游，且与梁鼎芬有姻亲关系。《黄遵宪致黄绍箕》函札：“近日方打迭书箱也。纸二幅求赐柱铭，乞于暇时随意挥洒，他日寄我，以为别后相思之资。友人李心莲并嘱代求，此人梁节庵之姻戚也，附告。”《节庵先生遗诗补辑》有《松庵画松鹿为李心莲母太夫人寿》一诗。

［2］“佳儿”句：此句赞李宝沅参加一些文学团体之事，赞美李宝沅有如梅花高洁的品格，才华出众。

［3］娱亲：使父母欢乐。三国魏曹植《灵芝篇》诗：“伯瑜年七十，彩衣以娱亲。”斝：古代酒器。圆口，有流、柱、鋬与三足，供盛酒与温酒用。后借指酒杯。《说文·斗部》：“斝，玉爵也。夏曰琖，殷曰斝，周曰爵。”《诗·大雅·行苇》：“或献或酢，洗爵奠斝。”

［4］姑射：神话传说中的山名。《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”后诗文中以“姑射”为神仙或美人的代称。

［5］天台智者：智顗（538—597），南朝陈、隋时的高僧，世称智者大师，是中国最早的佛教宗派天台宗的开宗祖师。俗姓陈，字德安。祖籍颍川（今河南许昌），生于荆州华容（今湖北潜江）。梁绍泰元年（555），年十八，投湘州果愿寺法绪出家。二十岁受具足戒。初从慧旷律师学律，通方等（大乘教）。后入衡州大贤山，诵习《法华经》《无量义经》《普贤观经》等。陈天嘉元年（560），诣光州大苏山，师事慧思禅师，修习法华三昧。七年后至金陵弘法。太建七年（575），与慧辨等人入天台山隐居实修止观。隋开皇十一年（591），应晋王杨广之请，到扬州为其授菩萨戒，被赐号“智者”。开皇十三年（593），往赴荆州，在当阳县（今当阳市）创建玉泉寺。晚年再至金陵，既而归天台而入寂。著有《法华经玄义》《法华经文句》《摩诃止观》各二十卷，合称“天台三大部”，为天台宗最重要的教典。此外，还有《金光明经玄义》二卷、《金光明经文句》六卷、《观音玄义》二卷、《观音义疏》二卷等。事迹见隋释灌顶撰《隋天台智者大师别传》、《国清百录》卷四附《智者大禅师年谱事迹》等。

［6］佛生朝：即佛生日。纪念佛祖释迦牟尼诞生，又称浴佛节、佛诞节。但古书对我国浴佛节具体日期的记载多有不同。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》以二月八日为佛诞节。《辽史·礼志》以三月二十八日为悉达太子生辰。北宋赞宁《大宋僧史略》载：“今东京以腊月八日浴佛，言佛生日。”南宋金盈之《醉翁谈录》云：“诸经说佛生日不同，其指言四月八日生者为多。《宿愿果报经》云：我佛世尊生是此日，胡用四月八日灌佛也。南方多用此日，北人专用腊八。”元时多用四月八日。此处借指李宝沅之母生日。