（二） 诞生礼俗

人的诞生之日，俗称“生日”。婴儿降生，是人生的开始，也是人生的大事、喜事，家人欢欣，亲朋相贺。诞生礼俗是一个人出生后的第一个重要的礼俗，通过施行礼俗，来对婴儿表达健康成长的美好祝愿。从广义上来说，诞生礼俗不仅仅包含对婴儿施行的礼仪，也包含对产妇施行的一些礼仪，比如说饮密水、坐月、檐下分娩等。饮密水是壮族民间生育习俗，流行于龙州县金龙镇，如果孕妇难产，被认为是魔鬼作怪，便会请密公来进行驱鬼仪式，仪式在产床前进行，密公在床边设置神案，点上香烛，一只手托扶着另外一只，手持一杯清水，口念壮语咒语，然后把符纸烧化，将灰烬加入水中给产妇喝下，称为饮密水。[2]据说孕妇饮密水后便可顺利生下孩子，转危为安。这一仪式20世纪50年代后逐渐废止。檐下分娩的习俗在新中国成立之前流行于广西天等县，按照壮族的风俗习惯，产妇生孩子必须在夫家进行，如果要在娘家产子，就得将席子、被子等铺在屋檐下来进行分娩，产妇能走动之后要立即回夫家。

另外比较重要的诞生礼俗有三朝酒、满月、安花等。三朝酒是壮族的民间生育习俗，一般来说生下婴儿的第3天，主人家会叫上村里的乡亲们一起过来喝喜酒表示庆贺，对新生儿表示健康成长的美好祝愿，在这个过程中也会举行一些活动。满月酒是指婴儿出生后满一个月时举行的仪式，一般满月酒以第一胎比较隆重，在婴儿满月当天，家里会办酒席，邀请亲朋好友前来庆祝，赴宴的亲朋好友一般以红包为贺礼。在满月酒仪式举行的过程中，外婆需要给婴儿准备衣服、鞋袜、帽子或玩具等。安花仪式在壮族文化里也很重要，安花指立花婆神位，祭敬花婆，以求生育。安花仪式运用的情景比较广泛，新婚、不育、初产、三朝、满月、百日、周岁等都可以举行安花仪式。红水河一带，壮族小孩一生下来，外婆家就要为小外孙请花婆，即请道公或者巫婆到野外摘一大束野花，插到产妇的床头墙上，这就是“花王圣母”的神位。若是孩子有个大病小灾的，都要给花婆烧香顶礼侍奉。天等县、凭祥市等地，产妇生育婴儿后的第二天到婴儿满月前，娘家会送来一个用木板制成的形状像小木箱盖或者有底的木架，叫“窖花”或“花合”，并请道公诵经念词后将其安置在产妇卧室的床边墙上，这就是花婆的神位。神位中间放上香炉，前沿两侧各插一束金银纸锡纸剪成的花朵，以后每生育一胎就要插一朵花。安花仪式之后，逢年过节及小孩生日时，都要按时供奉花婆。除此之外，要是自家小孩有不舒服的时候，母亲也要祭祀花婆，直到孩子成年以后才能将神位撤掉。