（三） 婚姻礼俗

壮族的人口和支系较多，分布地域宽广，各地的婚姻礼俗各具地方特色。但总体而言，壮族的婚姻礼俗包含托媒、八字求婚、订婚、请亲、接亲、哭嫁、送亲、成亲等环节。壮族实行一夫一妻的氏族外婚，同姓不同宗可以通婚。过去盛行媒妁之言、父母包办，早婚现象很普遍，一般十三四岁即由父母包办订婚。订婚时由媒人把奶银钱、酒菜及孝敬女方父母的衣服和给姑娘置办的衣服、首饰送到女方家。成婚时，向祖宗献饭，拜家堂，告祖宗，婚仪与汉族相同。入赘婚俗称“上门”，礼与娶妇同，但仪式从简，不需要男方家聘礼，而由女方家酬客宴宾。此外，还有“转房”婚俗，但仅限于兄死嫂转为弟妻，今已少见。长期以来，盛行婚后“坐家”，女子婚后即回娘家。“坐家”期间，男女双方有社交自由，但行为必须在父母管教下进行，待怀孕或生子后女方才开始到夫家长居（逢年节和农忙时节，可由丈夫或其弟妹接回来短住）。若是三五年后仍不孕，但弟妹已长大结婚，就得“落夫家”，反之则改嫁。

20世纪80年代以后，“坐家”的时间已大大缩短，约三五个月甚至个把月就能与丈夫长久同居。个旧、蒙自、开远等市、县称“土佬”的壮族，“坐家”的习俗已有改变，婚后即落夫家。男女青年也有自由恋爱的，凡赶街子或节日，通过对唱山歌、抛花包（刺绣的球形香袋）等方式进行择偶的，即使双方情投意合，也须征得家长同意并通过“合八字”方可成婚。结婚时，“土佬”和“侬人”盛行水泼新郎，“沙人”则盛行水泼媒人。接亲之日要挑粑粑去新娘家。“侬人”拜堂时，长辈要为新郎、新娘起结婚名，之后公婆会呼媳妇的结婚名，岳父母则呼女婿的结婚名。