原生型宗教

原生型宗教是由越巫演化而成的准宗教，也是由原始宗教到人为宗教之间的过渡性宗教，包括流传于广西百色市、河池市西部各县，云南文山壮族苗族自治州的麽教，流传于红水河中下游、郁江沿岸、柳江流域的师公教。[2]无论是麽教还是师公教，都有相关的神职人员，这些神职人员平时多半务农或务工，有宗教活动的时候就参与相关的活动，神职人员至今依然活跃在各种宗教活动中。谈到麽教，壮语和布依语都将自己民族宗教的神职人员称为“麽”，就是巫术、法术、智慧的总称。从麽经《布洛陀》里可以窥见壮族人原生态的信仰，天地万物的产生，人类社会的发展，伦理道德的建立，都可以在这部麽经当中看到。总之，对“麽”有一个全面认识，就会深刻理解到壮族人现在的信仰和诗性性格的来源。而师公教，则是道教传入壮族地区后，与壮族传统宗教结合而形成的古老宗教，亦称“中教”或“中国大教”。师公教因宗教信徒入教后便称“师公”而得名，已有比较完整的教规和教理教义，入教前必须经过拜师受戒，背诵经文唱本，习练舞蹈、杂技等训练，还需见习三年，出师后才能入教。他们大多是半职业性的男性农民，有妻室儿女，不忌酒肉，唯忌食狗肉，通常由五至十二人不等的师公组成一个师公班子，称为一坛。每坛都有一个掌坛师公，为跳神的导演和祭献法事的主持者。