孕育茶道鼻祖的时代

足利义政主导的东山文化，对日本茶道发展史的最大意义还在于，它成了孕育有日本文化特色的茶汤之道的温床，被后世尊为“茶汤鼻祖”的村田珠光就是直接受到东山文化熏陶的一代茶人。

珠光早年在故乡奈良南部的称名寺出家，后因故被迫脱离僧籍，四处飘零。后来到茶风鼎盛的京都谋生，靠在各种茶会担任判者获取酬金，后来转而从事获利极丰的茶具买卖发家致富，得以在京都立足。又因精通名物鉴定，进入上流社会的社交圈子。后来得到在足利义政府上担任首席艺术顾问的能阿弥的知遇，不仅有机会接触将军府上大量唐物极品，还和能阿弥学习插花和文物鉴别法，一度成为足利义政银阁寺书院茶室的座上宾。受惠于因缘际会，珠光有机会进入当时日本茶文化中心的最顶端，见识了别样风景，成为汇集了整个室町时代文化精华的艺术家。

能阿弥是对珠光茶道具有深远影响的人物。从茶道系谱上看，珠光是能阿弥的传人。收藏于东京国立博物馆的《君台观左右帐记》的后注中写有“此卷由能阿弥相传于珠光”的字迹，署名人村田宗珠，是珠光的养子兼家业继承人。另外，也是由于能阿弥的中介作用，珠光得以结识京都大德寺一代高禅一休宗纯，并和他参禅，获得开悟，日本茶道由此翻开了新的一页。

不过，这是另一篇叙事了。