町人茶道　千宗旦与“三千家”

千利休虽死，但道统相传，侘茶后继有人。不过最先继承他创立的茶汤之道，并将其发扬光大的是他的门徒而非子嗣。后人据此盛赞利休在茶道上公而无私，重能力而轻血缘，是个“实利主义者”。他的后辈中，二子六女相对平庸，到了孙辈，在经历过一系列挫折之后，千家再现生机，发展出承续千利休一脉的“三千家”茶道，与古田织部创立的“织部流”、以小堀远州为始祖的“远州流”和与片桐石州为创始人的“石州流”等茶道流派互为呼应，在江户时代迎来了全盛期。

承前所述，千利休被丰臣秀吉勒令自裁之后，全家跟着落难。宅邸、家产连同一生费尽苦心收藏的无数珍贵茶道具尽被没收充公，遗孀宗恩和子孙均受到牵连，四处逃散流往列岛各地，家业一时呈现人走茶凉的悲凄之境遇。利休膝下有二子六女，其中嫡长子千道安（1546—1607）与养子千少庵（1546—1614）自幼跟从利休学茶，是利休茶道的嫡系传人，不过或许是利休的光芒过于炫目，千家第二代的造诣显得平淡无奇，直到第三代，千家的基业才重现曙光。