骇人听闻的“尸体桥”

在江东门这一带的侵华日军大屠杀中，有关“尸体桥”之说，简直骇人听闻！这还要先从“江东桥”说起。江东门东面入江水道（有称江东河）上本来有一座桥，桥以门命名，叫江东桥，建于明朝。这座桥上还有一个传说，说是当年朱元璋大战陈友谅即在此桥附近。此桥在当时是南京西郊的重要交通枢纽呢。而国民党中央陆军监狱离该桥不远。在国民党军队抵抗入侵南京日军失利后，炸毁了江东桥。日军为了过河，竟然丧心病狂地将大批尸体填堆在河道里，上面铺上木板、衣被等，成了中外战争史上鲜见的、只有侵华日军能残忍地想到并做到的“尸体桥”。

朱成山先生等人在他们的文章和著作中无不愤慨地都提到这座“尸体桥”，他们列举出相关证人证词：孙殿炎，当时家住江东桥头，家与桥相距10米左右。他回忆说，日军建的尸体桥呈台形，由于垫得不平整，还有晃动之感。一次，他见到一辆日军军车在过桥时滑落河中，为了打捞，日军把他家的房子点燃作为照明，并用另外一辆卡车来拖拉落入河里的军车。何玉峰也看过尸体桥，他说在江东桥被炸后，日军用尸体填平河道，上铺门板、芦席搭成桥，人走在桥上不停颤动，惨不忍睹！朱有才说用来垫桥的不仅是尸体，还有没有死的活人！实在让人毛骨悚然。我们也不能不提及这座“桥”，因为它是我们南京乃至中国的“耻辱桥”，我们要铭记已经进入历史的这座“尸体桥”，铭记挨打的教训。曾几何时，有人在争辩说我们南京不是“悲城”，而是“胜利之城”，或者说是“英雄之城”，因为说“悲城”实在影响人们的情绪，我们认为，悲而不怒、悲不图强固然消极，但悲而后勇、悲而奋进也不失为一种积极的人生态度，也只有如此，我们才能把南京塑造成“胜利之城”“英雄之城”。

经过进一步调查，他们还把杨新华先生在1984年核实的日军杀人祭马的罪行公布于世——

1937年12月，侵华日军分三路包围南京。其中从芜湖方向来的一支数百人的骑兵队，一路扫荡，奸淫掳掠，经双闸乡逼近棉花堤。国民党军队抵挡一阵后撤退了。日军在棉花堤对手无寸铁的无辜居民进行了血腥屠杀。一时间，棉花堤尸横遍野。日军的两匹军马，拴在当地居民郭光贵家（现雨花钢窗厂内）的屋角，被流弹打死了，日军硬逼着街上的方斗斗、熊顺尧、邓银荀、高来生等老人，把马抬进郭光贵家后院，逼他们挖坑葬马。与此同时，他们又从附近居民家中抢来了几床棉被，抓来了木匠宋士波，迫令宋士波做了两块有门头高、一尺宽的木牌位，用日文写上军马之墓。随后，日军用刺刀逼令宋士波、方斗斗等9人，用棉被把马包好，放进已经垫了棉被的土坑里，培上土，插上牌位，像安葬达官贵人一样，做了两个大马坟。善良的宋士波、高来生等老人满以为没有事可以走了。岂知杀人成性的日本侵略军，竟惨无人道地把9位老人的头砍了下来，一字儿排在马的坟前，用以祭马。9位老人中，高来生的儿子小春当时逃难在外，回来后亲眼见到父亲等9位老人的头并排在军马坟前，痛不欲生，在另外几个人的帮助下，他们把身首异处的尸体掩埋了。(1)

此刻，站在“侵华日军南京大屠杀江东门遇难同胞纪念碑”前的我们，没有更多的话语。由于没有携带雨具，身上的衣服早已淋湿，遍地的鹅卵石经过雨水的默默洗礼，闪动着一片片褐色光芒，这是他们还在诉说和呐喊吗？