9月

15日　晨八时半学校举行始业式。

24日　杨贤江日记载：“下午四时，校友会开本届常年大会。据会长报告，知余七十八票当选为干事，连前而三次矣。会长开会词毕，干事报告毕，此外，提议无人，演说无人，教职员至此亦属会员，然仍保持严重态度，噤不一声。吾校校友会不几为有名无实者乎？”

25日　校友会举行新旧职员交代会。金学俨任第七届文艺部长。

同期　诗作《削竹为菖蒲盆，诩其不俗，诗以宠之》，启事《拟醵资广植花木启》刊《校友会志》第6期。

本月起　兼教国文课，有学生丰子恺、陈传经、田锡安（以上为一年级生）；贾祖璋、赵益谦（友三）、宣钟华、黄集成、徐麟书（白民）、傅彬然、李增荣、徐浩^[5]、潘天授（以上为预科生）等。

丰子恺在《悼丏师》一文中回忆说：

他教国文的时候，正是五四将近。我们做惯了“太王留别父老书”“黄花主人致无肠公子书”之类的文题之后，他突然叫我们做一篇自述，而且说，不准讲空话，要老实写。有一位同学，写他父亲客死他乡，他“星夜匍伏奔丧”。夏先生苦笑着问他：“你那天晚上真个是在地上爬去的？”引得大家发笑，那位同学脸孔绯红。又有一位同学发牢骚，赞隐遁，说要“乐琴书以消忧，抚孤松而盘桓”。夏先生厉声问他：“你为什么来考师范学校？”弄得那人无言可对。这样的教法，最初被顽固守旧的青年所反对。他们以为文章不用古典，不发牢骚，就不高雅。竟有人说：“他自己不会做古文，所以不许学生做。”但这样的人毕竟是少数。多数学生对夏先生这种从来未有的，大胆的，革命的主张，觉得惊奇与折服，好似长梦猛醒，恍悟今是昨非。这正是五四运动的初步。^[6]

傅彬然在《五四前后》一文中回忆说：

从我们这一班起，开始教国文、修身等功课。他读的古书不及别的国文教师那么多，可是他选的文章，多具有较高的文学价值和学术价值。对于文学和语文的见解，跟后来五四运动陈独秀等人所倡导的颇多不谋而合之处。他介绍给我们阅读的书，如王充《论衡》、黄宗羲《明夷待访录》等，都是我国古代优秀的文化遗产。讲“修身”，对道德的看法，更具有朴素唯物主义的观点。^[7]