11月

5日　作“五夜讲话”，与同行诸教员谈旅行感想。

8日　沈仲九与匡互生来校参观，居平屋。

10日　作《答问》（刊16日《春晖》第19期）。《叫学生在课外读些甚么书》一文发表后，作者收到来自崧厦西华第一校具名“赤民”和“赤子”两位读者的一封提出五个疑问的长信，对其提出的“学生课余阅读书目”中，有几册如《论语》《孟子》《史记》《文心雕龙》等，以为非专门研究文学者或考古者，此种书籍有否阅读的必要；此种书籍学说陈旧，多主张尊君攘夷、三纲五常，与现代政体实相违背，中等学生志趣未定，阅之思想上有否妨碍；古文学者是否为现在社会所需要等疑问。作者认为他们的意见具有一定的代表性，《答问》一文对这五个疑问作了答复，并希望负有责任的教育界人士不断地研究，定出一个更妥更当疑问绝少的课余阅读书目的范围来，这才是文化运动所急切不可缓的一件事！

16日　《初中国语科兼教文言文的商榷》刊《春晖》第19期。作者主张初中国语科应兼教文言文。“我以为在现在，自小学以至大学的学生，文言文尽可不作，而对于中等程度以上的学生，却希望其能读解普通的文言文。至少，对于文言文，有像对于外国语（普通中学中的英文）的理解力。文言文事实上在社会生活上还占很广的势力，即使有除尽的一日，恐也非眼前的事。如果不授与学生以理解文言文的能力，学生将不能看日报官厅公告以及种种现代社会上种种的文件，这不是大不便利么？又，做了中国人，中国普通的书，也有阅读的必要，而汗牛充栋的中国书，差不多可以说都是文言做成的。译成语体，又谈何容易。如果中学毕业生还没有阅读普通书的能力，那就不能享受先人精神的遗产，不特本人不幸，恐也不是国家社会之幸罢。不特在中国文化上可悲观，在世界文化上看来，也是可悲观的罢。”