8月
1日 为《申报》第21版“开明书店创业十周纪念特刊”题名。《十年》小说集序载本刊。作者说：
开明创立于一九二六，到今年十周年了，打算出一种书，一方面对读者界作有一点儿意义的贡献，另一方面也给自己作个纪念。这部小说集刊就是从这样打算之下产生的。给它题个名字，谁也会想到又现成又醒目的“十年”。于是它有了名字。
据一般批评家说，我国的新文学运动起来以后，小说方面的成就比较可观。开明自从创立的那一年起，就把刊行新体小说作为出版方针之一。到现在，大家都承认开明这一类的出版物中间，很有一些在现代文学史上占有地位的佳作。这是开明的荣誉。开明要永远保持它的荣誉，就约当代作家各替开明特写一篇新作，用来纪念开明，同时也给我国小说界留个鸟瞰的摄影。发育了将近二十年的新体小说成为什么样子了，虽然不能全般地看出，但是总可以从这里看出一大部分。在这一点上，这部书似乎有着不少的意义。
同日 《开明书店创业十周年箴》载同刊。箴言：
开明创设，于兹十年。书林托始，仅寄一廛。譬之为山，如石盈拳。譬之导水，如泉涓涓。遵时迈□，当仁着鞭。中道而驰，无陂无偏。以有今日，事非偶然。时艰方亟，风雨一船。黾勉同心，庶几寡愆。愿共矢诚，凛此冰渊。
同日 因开明书店创业十周年纪念日，同人赴南翔旅游。
王伯祥日记载：“同仁咸集，相将登车，共六乘，联翩西行。七时五十分到南翔，遂入憩古猗园。徜徉永日，极游之乐。十一时午宴于梅花厅。十二时许，道始来会，因再酌。三时许，与丏尊、调孚、晓先、健安往葛园看并蒂莲。四时许返古猗园，五时进站，六时许仍分批乘长途汽车以返。”
2日 《日本二二六事件——死刑者家属的血泪语》刊《申报每周增刊》第1卷第30期。
3日 午后与叶圣陶、顾颉刚、郑德坤、王伯祥商谈禹贡学会丛书及北平研究院史学研究会书稿出版事。“据谈禹贡学会已由英庚款项下岁拨万五千金为设备建筑之费，基础大定，闻之甚慰。”
9日 弘一法师致信，言《佛教大辞汇》一册已收到。
16日 《关于职业问题答某青年书》刊《申报每周增刊》第1卷第32期。作者认为“普通的学校对学生所施的职业指导太理想太空虚”，就现社会说，职业和兴趣常是冲突的。“一般青年对于职业，眼光常局限于现状”，职业是会流动转变的，以某一业终老的人并不多见。青年投身到社会上去，“其情形好像一滴水珠被排入在瀑流之中”，前路不可预知。
17日 晨与章锡琛、王伯祥谈编辑计划。
18日 午间与陈望道、王伯祥、章锡琛、叶圣陶、孙鹰若、朱宇苍在宋云彬寓所聚餐，谈黄侃、章太炎书籍出版事，商定明日下午拟定合约。
19日 夜十一时访陈望道，十二时返。
20日 陈望道致信盛此君，谈为广西大学延聘教员事：“施（按：即施存统）曾对于我前发的信有复信，但那信是由丏尊转的，被丏尊看过，弄得不见了。据说里面是说如果我认为有意思，他可以来，但是有条件，那条件丏尊说不出来了。”
21日 夜与茅盾、郑振铎、傅东华、刘薰宇、方光焘、马宗融、谢六逸、王伯祥、章锡琛、叶圣陶、徐调孚、贾祖璋在聚丰园公宴耿济之、陈望道、胡愈之、金仲华、林本侨。九时三刻散。
23日 王伯祥日记载：“夜，郭沈澄、朱文昭、陈椒生、陈蓉娟、姚文辉、夏满子来吃面，盖今为夏历七夕，汉儿生日，故邀来一叙也。”
27日 弘一法师致信。“前质平来函，谓《歌集》不久即可出版，至用感慰。承寄五十册，乞分寄下记之二处：十册寄厦门转泉州大开元寺内慈儿院叶宗择、叶宗定二居士收，四十册寄厦门鼓浪屿日光岩弘一收。”
31日 公司举行业务常会，决定招考练习员、练习生数名。
本月 为《清凉歌集》作序。此书于10月由开明书店出版发行。
本月 将夏衍译作《母亲》（高尔基著）改名为《母》，由开明书店重印出版。
记得我译的高尔基的《母亲》（1929年大江版）被查禁，丏尊先生决定把书名《母亲》改《母》，把译著者的名字“沈端先”改为“孙瑞光”（按：原书印孙光瑞）由开明书店重印。照例，这只要按“大江版”重排付印就是了，可是丏尊先生还是请人先校对一遍，除校出了一些误植之外，又对译文中一些不够通顺的字句，作了仔细修改，最后再请调孚先生征求我的同意。我当时还是一个三十来岁的青年，前辈出版家的这种一丝不苟的认真精神，实在使我太感动了。[19]
本月 黄炎培著《蜀道》由开明书店出版。
本月 与叶圣陶合编的《国文百八课》第三册由开明书店出版。