二、医学美德论
（一）医学美德论的含义
医学美德论来源于现实的医学实践，又能进一步指导医务人员对自己的行为进行约束。医学美德论以医学领域内的美德为研究对象，研究和探讨医务人员应该具有什么样的道德品格。同时，引导医务人员自觉养成和修炼美德，从而能够获得社会与他人的良好评价。不同的时代、不同的国家、不同的民族对于医学道德的规范和规定存在偏差。如中国传统德性伦理在医学实践中提倡清廉正直、精湛医术、仁爱救人等医德规范。
（二）医学美德论的主要内容
医务人员服务的对象是人，因此从古至今，社会在道德方面对医务人员就有较高的要求。医学美德论包含了仁慈、诚挚、严谨、公正和节操五个方面的内容，这五个方面的内容都包含着对中华优秀传统文化的继承与发展。仁慈具体说来就是医务人员应具有人博爱的精神。唐代药王孙思邈曾说“杀生求生，去生更远”“虽曰贵人贱畜，至于爱命，人畜一也”。诚挚关键在“诚”。“诚”，在中国传统文化中占有重要地位，孟子曾指出“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。”当今社会，诚信也是社会主义核心价值观中的重要内容，对社会安定团结和个人的发展起着关键作用。在医疗领域，诚挚既包括对患者及其家属真诚，也包括诚信科研、坚持真理。如果医务人员不具备诚挚这一品格，可能会损害患者身体与精神的双重利益，甚至与患者产生纠纷。严谨指的是严肃谨慎，细致周全地对待工作。由于医务人员的工作内容是挽救人的生命，这就要求医务人员在工作中务必要坚持严谨的工作态度，事事认真，时时认真，将严谨变成终身的习惯。公正要求医务人员在医疗活动中，平等地对待所有患者，尊重所有患者的人格与权利。同时在医疗资源的配置、占有、使用、收益等方面坚持原则，不徇私情。节操指的是医务人员自觉抵制外部诱惑，严格遵守道德规范，是坚定的道德品质的体现。医务人员应坚持自觉抛弃错误的利益观，树立正确的利益观，在正确利益观的指导下处理个人利益和患者利益之间的关系，始终坚持以患者的利益为重。如宋朝张杲曾说：“为医者，须绝驰骛利名之心，专博施救援之志。”
（三）医学美德论的意义与局限性
1. 医学美德论的意义
医学美德论是医学伦理学的重要理论基础，是医学伦理学不可或缺的组成部分，中西方医德思想都对医务人员有较高的美德要求。首先，医学美德论是指导医疗卫生工作顺利开展的思想基础。其次，医学美德论中提出的美德是医务人员工作的基本准则，能够有效引导和规范医务人员的行为，有利于医务人员塑造完美的人格。
2. 医学美德论的局限性
随着医学实践的进步，医学美德论的缺陷也逐渐凸显。首先，医学美德论只提出了“应该具备什么样的美德”，但对如何习得美德缺乏实质性的建议。其次，与法律相比，道德的约束是相对较弱的。随着医疗社会化的进程不断加快，仅仅依靠医学美德论的指导无法有效提升整个行业的道德水平，更需要制度化的管理和法律的制约。