二、生命质量论

目前，人们不再满足于在生命神圣论的视域下考察生命。更多的人主张不仅仅要延长生命，更重要的是努力提高和增加人的生存质量。活着不是唯一的目的，人们更希望活得体面、幸福和美满。因此，传统的生命神圣论不再能完全满足人们的需求。于是，生命质量论应运而生。

（一）生命质量论的含义

生命质量论是以生命的质为核心，以生命的存在状态为评价对象，衡量生命对自身、他人和社会存在价值的一种伦理观。生命质量论强调人类要具有更高的生命质量，生命质量的高低与主次决定了对生命的取舍，应该对高质量生命的人给予更多的保障。生命质量论的基本道德信条是：尊重人的生命，接受人的死亡。

（二）生命质量论产生的现实原因

生命质量论产生于1950年左右，该理论的产生离不开生物医学工程技术的发展。随着现代医学生物技术的进步，医疗水平的持续提高，安乐死、器官移植等带来了剧烈的伦理冲突。人口激增，环境污染严重等这一系列的矛盾该如何解决，仅靠生命神圣论无法作出完美回应，生命神圣论的局限性日益凸显。现实呼唤新的理论，在对相关问题的回应中，人类关于生命的认识实现了飞跃，生命质量论由此产生。(https://www.daowen.com)

（三）生命质量论的意义与局限性

1. 生命质量论的意义

首先，生命质量论的产生是人类思想史上的巨大进步，人类主动更新了关于自我的认识，该理论的产生证明了人类能够更加客观、理性地看待生命与自我。其次，生命质量论为制定长远的人口政策和环境政策提供了合理依据。最后，生命质量论能够更加有效合理地配置医疗资源，减轻患者痛苦，减轻家人和社会的负担。

2. 生命质量论的局限性

生命质量论与生命神圣论一样，即缺乏辩证思维，只把患者个人当作自然人、抽象人，而忽视了人的本质是一切社会关系的总和。生命质量论只看到高质量生命对个体的意义，而忽视了即使是低质量的生命也有存在的意义。另外，生命质量论对于生命质量的认识还比较狭隘。例如，将“绝症”完全等同于不治之症是不正确的。随着医学技术的日趋完善，“绝症”也可能变成“可治之症”。