临终关怀的伦理价值

临终关怀将死亡视为一个自然的过程，临终关怀的伦理价值主要表现在以下几方面：

（一）蕴含人道主义精神，体现崇高医学道德

临终关怀把临终患者作为其服务对象，不以治愈疾病为唯一宗旨，满足临终患者生理、心理、伦理和社会等多方面的需求，且回避了安乐死的道德难题和法律困惑，可以使患者得到真正有价值的关心和照顾，使其在临终时活得有尊严、有质量，同时还对临终者家属进行慰藉、关怀与帮助。因此，临终关怀使人道主义具有了新的内容与活力，是人道主义在医学领域的深化与升华。临终关怀通过对患者实施整体照顾，用科学的心理关怀方法、高超精湛的临床护理手段，以及姑息、支持疗法，最大限度地帮助患者减轻躯体和精神上的痛苦，提高生命质量，平静地走完生命的最后阶段。在此过程中，医护人员作为具体实施者，充分体现了以提高生命价值和生命质量为服务宗旨的高尚医学道德。同时，临终关怀对相关医护工作人员提出了更高的伦理要求，促使他们不断提升业务能力和道德水平，并推动整个医疗卫生行业人员道德水平的提升。

（二）减轻临终患者病痛，注重生命质量价值

每个人在生命过程中都曾为自身、为他人、为社会、为后代创造价值，当生命临终时，社会应尊重、善待临终者的生命，为其提供舒适、安心的环境，尽可能地控制和缓解病痛折磨，逐渐淡化疾病带来的痛苦和恐惧，减轻其身、心的痛苦，满足其多样化、多层次的健康需求，提高对其生命的关心与照料，使其有尊严、无痛苦、有质量、有意义地度过临终阶段，走向生命的终点，努力帮助临终者实现最后的愿望，真正体现其生命价值。因此，临终关怀更加体现生命神圣、生命质量和生命价值的统一，注重生命内在的质量价值。(https://www.daowen.com)

（三）促进现代医学观确立，完善卫生保健体系

临终关怀改变了传统的“活人至上”的理念，医学的人文精神在临终关怀实践中充分被体现出来，使医务人员重新审视医学，重新正视人类生命的意义与价值，促进了新的医学观的确立。临终关怀也能促进我国卫生保健体系的进一步自我完善，形成从出生到死亡的生命全过程覆盖体系。卫生保健体系包括三个相互关联的基本组成部分，即预防、治疗、临终关怀，无病则防，有病则治，治不了则提供临终关怀，这是医疗卫生系统为保障人民群众的健康利益所设的三道防线。为了更好地为人民群众的健康利益服务，必须大力发展临终关怀，以优化医疗卫生结构，不断提高卫生服务效率，逐步完善我国的卫生保健系统。

（四）彰显社会文明进步，顺应社会发展需求

临终关怀照料模式的出现，对家庭和社会生活产生了很大的影响，对临终患者进行照顾的观念已经渐渐被社会接受。尊敬老人，善待临终患者，彰显了人类社会的文明与进步。随着医疗保健条件的改善和生活水平的提高，人类的预期寿命也在增长，整个世界面临人口老龄化的问题。我国的许多地区已经进入了老龄化社会。由于多年来计划生育政策的影响，我国现代社会生活模式的一个重要表现是“四二一”家庭（四个老人、一对夫妻、一个孩子）的增多。如果临终患者单靠家庭照顾，无论是经济上，还是精力上，小家庭都难承受。临终关怀把原来需要单个家庭承担的个体生命终结所带来的精神和经济的压力，转化为由全社会有爱心的人来共同负担。在这种背景下，临终关怀就表达了其顺应社会发展需要的道德意义。