“片面”不能无忧

杨永直

文木同志发表了一篇文章，叫做《片面无忧论》。其主要论点有二：一曰片面看问题是不可避免的，二曰若干片面积累起来，就成了一个全面。所以文木同志的结论是：对片面之见不应排斥，而应加以欢迎。我认为对片面之见，排斥固然不必，而欢迎也并不恰当；正确之道，就在于我们观察事物和处理问题的时候，如何通过正确的方法，避免片面、力求全面。

片面看问题是不是不可避免的呢？回答应该是这样；又是又不是。所以说是，是因为人们看问题，由于受种种客观条件的限制，往往容易从片面现象出发，抓住一点，夸大为全面。所以说不是，是说这种情况不是绝对的，是可以改变的。许多事物，如果我们能够认真进行调查研究，占有丰富的材料，不羼杂任何错觉，然后下一番研究分析的工夫，我们就完全有可能得到全面的正确的认识。而这种态度一般说正是我们观察问题、认识事物的唯一正确的方法。那种认为看问题不可能全面，从而主张不害怕片面，强调片面无忧的说法，实际上是抛开这种认识事物的正确途径，而沾沾自喜于一得之功、一孔之见，这是十分有害的。

至于几个片面积累起来，是否就构成一个全面呢？我认为也不能。就以瞎子摸象为例吧，摸着象腿的人说象像一根柱子，摸着象肚子的人说象像一堵墙壁；而摸着象鼻子的人，却说象像一根水管子。如果大家坚持自己片面的观点，无论如何也不能了解象的全貌，所以片面加片面，并不能等于全面，要全面了解象，还必须从象头摸到象尾，并且把这些感觉联系起来，思索一番，才能真正知道象到底是个什么样子。

所谓片面，只是事物的外部现象，还不是全部的现象，几个片面加起来也不过是事物外部几种现象的拼凑而已，并不等于事物的本质。事物的各个片面只能表现事物的外部联系。如果人们的认识只停留在一种现象或几种现象上，而不透过现象去了解事物的本质，即事物的内部联系，就不能全面地正确地认识事物，就会把现象当做是事物的全部，那我们的认识就一定不能反映事物的真面目。何况有许多现象还是假象，它掩盖着本质的真象，不加分析，人们就会走入迷途。

片面之见，就是只看现象不看本质的主观之见，欢迎片面之见，岂不就是欢迎主观主义？文木同志认为片面可以无忧，作为读者，我却不能不替作者的观点担忧。

（原载《解放日报》1956年12月20日，署名方晨）