佤族谚语与谜语

五、佤族谚语与谜语

（一）谚语

佤族没有把谚语、格言和成语加以区分，他们统称其为“洛西迪”，意为教育人的话。佤族谚语，是佤族人民长期生产生活经验的积累与总结，是佤族文学的升华与精炼，也是他们智慧的结晶。佤族谚语大致可分为：智慧、勤奋、致富；人民、祖国、家园；神话、传说、历史；爱情、婚姻、家庭；生产、节令、经验；矛盾、运动、变化；修养、教育、学习；团结、友爱、互助等八个方面的内容。

例如反映智慧、勤奋、致富的谚语：棉花弹绒了线才细，柴火烧旺了饭才香（比喻“功到自然成”）。弩有箭能射物，人有智会富有。田丘犁得长，饭团包得大。

反映人民、祖国、家园的谚语：弩箭直射中老鹰，计谋深治理国家。江河会改道，百姓能选官。家家有神灵，寨寨有头人。

反映生产、节令、经验的谚语：开园圃得吃作料，种陆稻得吃细粮。地选在肥处，寨建在宽处。园圃宽广作料多，旱地肥沃谷满仓。

反映修养、教育、学习的谚语：改过图新，胜过得金。沉默便是金。εn不用会生锈，人不学习会落后。常挖的εn快，常抬的犁尖。不听话，挨棍子。小偷米，大赔牛。

反映生活、习俗、情怀的谚语：东张西望心术邪，愁眉苦脸目光浅。去，路长；回，水深（比喻进退维谷，都是一个“难”字）。

反映矛盾、运动、变化的谚语：穿过黑夜，跨入黎明。谷粒有饱秕，脑子有巧笨。潺潺流水顺其道，飘飘落叶归其根（比喻万物生长与消亡自有其规律）。

反映爱情、婚姻、家庭的谚语：因有母可解椎髻，因有父可放宽心。日头西落不正照，石头抛出不回手（比喻男女双方感情破裂，发誓断绝关系）等。

佤族谚语之所以被称之为“教育人的话”（洛西迪），因为它带有哲理，意义广。一条谚语可使人们从多方面受到教育，再则它不仅与佤族日常生活紧密相联，而且是语言文化的升华与结晶，有强大的生命力和感染力。

（二）谜语

谜语不但能使人娱乐，而且是训练智力的一种辅助手段。佤族谜语的最大特点是朴实、简单、贴近生活。

打用具谜语，如：一个妈妈，领着很多娃娃；娃娃出来亲妈妈，亲了妈妈变成一朵花。（火柴）

铁水桶，上面烧火，下面支锅。（烟锅）

一条大水牛，永远割不完。（磨刀石）

三个姑娘戴一个项圈。（三角架）

打身体各部位的谜语。如：

有个胖娃娃，在洞里跳上跳下。（舌头）

两片竹笋，挂在两个墙上。（耳朵）

许多鸡蛋，排列在梁上。（牙齿）

两个石岩洞，雀子下蛋在当中。（眼睛）

十个小娃很相似，都带同样的帽子，没有手脚没有眼，叫他干啥就干啥。（手指头）

打常见事物的谜语。如：

白天烤脊背，晚上烤肚皮。（房子）

一根绳子长又弯，怎样量也量不完。（路）

人走它也走，人坐它也坐。（影子）

树上有只碗，下雨它不满。（鸟窝）

别样东西肉包骨，这个东西骨包肉。（蛋）

一塘火够大家烤。（太阳）

打动物的谜语。如：

下面两棵树，上面两片草，有眼也有嘴，有时成房屋。（母鸡）

有个猎人身背万支箭。（豪猪）

犁田不用牛，上坡点点头，出门不要伴，下坡滑溜溜。（猪、马、狗、蛇）

打植物的谜语。如：

四条小牛，同住一间房。（核桃）

看起来是绿的，吃起来是红的，吐出来是黑的。（西瓜）

脚杆像象脚，牙齿像马牙。（芭蕉）

小时穿衣，大来脱衣。（竹笋）

从以上略举的例子中，可看出佤族谜语是丰富多彩的，它和谚语一样与佤族现实生活密切相关，又因字数少，有韵律，容易被记住。