论及伦的党诸人之罪
今夫弈，至小数也。能弈者不预知六七着，不能图胜也。即仅知三四着，可谓深远矣，然下棋立败。何况国政之深奥，民变之奇幻，其状之深远繁奥，有预算千万着而不能尽其害者？今以中国数千年治乱兴衰之多故，其事变得失，至易鉴矣。既聚古今万亿圣哲以策之，而防于此者失于彼，所患犹日出于意外。况大革命之事，古今所鲜经，常道所末由。即诸志士当开议院抗王命之时，亦未尝逆计夫大革命之全局：当革时之变状若何？既革後之变状若何？变若何来若何因应之？且虽有智者欲逆计之，而事变之来，如风吹火焚，实不能料。则预为因应之法，亦无所施也。
革命名士上断头台
深责及伦的党人
夫以事变之奇幻，欲逆计因应而不得。而及伦的党在当时，实见寸行寸而为之，非有能预计将来者。譬犹庸医，未识病症，而敢妄用砒霜之毒药、大黄之泻剂，其不毒杀人者幸耳。夫以及伦的党诸志士，其学术多出于福禄特尔，以救民水火为心；能舍身破家，以当大难，以成其回天荡地之大业。欲革命则革命矣！而革命之後，坐视凶残，无术阻之，遂以全党投于灰烬，而不能少救恐怖之祸。身既不保，生民涂炭，法幾危濒亡者数十年，则非及伦的党诸人所及料也。
当及伦的党哗唱革命之时，若预知後祸之恐怖流血甚于洪水，同事之凶残害民甚于猛兽，吾度诸贤之必不敢高言革命也。于何知之？以山岳党欲弑王，欲加税，欲虐杀，而及伦的党皆争之；既不敌，则全党请退。其正直光明之概，仁爱慈惠之心，盖实为救国民而来，而非为争权势而起。若宗旨出于救民，不能救而且吮而食之；岂惟吮食之，乃令遍地流血，才哲贤美，兰艾同焚，无一免者；则虽尼罗之暴臣民，第度之屠犹太，亦无若法革命之大祸。
革命之事无法预测
非所及料
夫及伦的党，以不忍于法民压制之苦，而恶其君而欲去之，岂忍于山岳党恐怖之凶而肯从之？夫以路易之仁柔，比之山岳党之凶残，孰得失焉？以法国君主专制之淫威，比之民主罗伯卑尔专制之淫威，孰为得失焉？夫以区区加富民税之小害，及伦的诸贤宁失民心，舍全党而争之不肯从，而谓恐怖狂戮，贤哲同焚，流血百二十九万，祸垂八十馀年之弥天大恶，及伦的诸贤忍为之乎？故诸人革命，实出于不忍民之心，而未知适成屠民卖国之举也。诸人恶山岳党之凶残，宁甘退会让权，而犹不忍调兵捕戮；而谓肯忍屠杀全国之人，宰割贤智，同于羊豕，以争权势乎？
岂知当大任、临大机者，少有退让，祸败随之，岂非所谓“骑虎不能下”者耶？当猛兽，对大敌，不能克胜，反为吞噬，岂非所谓“当机不断反受乱”者耶？然乡曲自好之士，犹不忍妄戮一人，况于志士仁人乎？夫凡能以救国救民为志者，必具有不忍人之心，况于讲哲学，谈公理，至以博爱同胞，令人人得自由平等者乎？夫博爱同胞，救举国之人，置于自由平等之地，虽千岁以後，大同之世，至圣大仁，犹难言之。苟勿遽求其效，但以此为志，便有杀一不辜而得天下犹不肯为之概。尧舜犹病，孔佛为难，即亦不责求志行义之实。但既高揭博爱同胞之号，则仁心仁闻，自触于不忍之怀来，已不能如枭鸷之英雄，杀人不瞬，漠然不关其心。盖凡稍言公理者，必有仁质，必有义心，必有轻重之裁量，而不肯袭杀无辜之全党。宋襄之不擒重伤，建文之宽待燕棣，所以败也。鲁隐之不杀桓公，陈宫之不杀曹操，曹爽之不杀司马懿，我不忍彼，彼将忍予，卒反噬也。故当大变非常，仁柔之君子，必以犹豫不忍败；悍毒之奸雄，必以凶忍捷疾胜，此古今之故事也。
不忍法民压制之苦
骑虎难下
博爱仁人不如枭鸷
及伦的党既藉乱民之凶以革王室矣，既日与猛虎游矣，而欲佩玉鸣琚，以止张牙舞爪，以小惠大让而当乱贼暴人，其何异秣薪膏油以止大火之焚，凿孔决堤以捍洪涛之滥乎？
夫有救民不忍之心者，必不能妄屠无辜。既不能妄屠无辜，必被反噬而失势。仁贤失势，则必屠伯悍贼执政；必至各争权位，而互相屠戮。内相争屠，则必多疑，而立嫌疑之狱以罗织无辜；则必猜忌，而恶才贤之人以剪除异己。积之既久，逼之既极，于是人人但思自保，不复顾有人理，而非常之残杀随之。故同志同党之必互杀，恐怖流血之自然，此非罗伯卑尔之性特惨酷，乃事势曲折导之使然也。
故夫人人以仁让相处，则安然可久矣；人人以争杀自保，则惨息相对矣。是故其始也，立宪党与尊王党争，相恶而相杀；王党败矣，无王党之敌，则立宪党与革命党争，相恶而相杀；及宪政党亦败，革命党全胜矣，则中和党与悍激党相恶而相杀；中和党败矣，悍激党全胜矣，则悍激党中，又有极悍与不甚悍之党争而相杀。夫既悍无人理者，则必揽权植势，则虽同党同心、同功同难，亦必以争权相忌而相杀。前者既作，後者随之。迭代更杀，无有已时。朝欢暮战，附葉连枝。飞蝶投火，同归烬期。兰玉碎焚，流血横尸。亿万驱除，独令奸雄之起，挟兵力而坐受之。乃扫凶残救水火，民久疫于大难，得蒙煦咻。咸忘前事而乐戴依。则复于一君之专制，而数十年数百万之流血何为？
秣薪止火
人人但思自保
人人以争杀自保
不观于法革命乎？始则名将拉飞咽、杜马利耶之仁心义望，以欲行宪政，附会革命党，而卒为革党所陷死。中则及伦的党罗兰、伯书、伯利数十人，首创革命，至于成功，而卒为山岳党所袭诛死。终则山岳党中，段敦、易伯尔、埃卑尔为罗伯卑尔所杀死。以罗伯卑尔之雄，卒为党人所杀。而凡预于革命之役，无仁暴智愚贤不肖，无一人能免者。百廿九万人流血以去一君，卒无所成，只助成武人拿破仑为大君，复行专制而已。向使拿破仑第一少戢枭雄，慎保禄位，则世君法国，至今不改可也。然则百廿九万人何所为而流血哉？追源祸首，及伦的党诸志士仁人，不虑事变，妄倡革命，大罪滔天，无可逭也。