神奥
景寺必有神奥。神奥为一寺行政之厅衙，又为宝物之仓库。彼得寺行政繁，宝物富，故奥亦独巨，为一七五五年庇约六所增建，入廊多旧寺残碑饰墙，有彼得、保罗两大像，亦当日旧寺物。
正中一室，亦作刹埤式，有多沟形之石柱八，从阿特利安离宫取来，罗马时代物也。此即寺中行政之所，每日牌示祭礼于此，各处锁钥藏此，日用祭器等亦藏此。
旧窖非旧新窖乃旧
世界无二之珍品
神奥（圣器所）
左室中有刹埤，有旧画二（一为猷尔所画玛利耶稣）。再进一室，有景宗坐位，乃少数会议之所，名画不少。有旧垩画残片，绘天使奏乐者，极有名，美洛错笔也，曩日以饰使徒寺之艮覆者。其尤佳者一片，今在义王宫。
又有一刹埤，油画彼得见耶稣图，不知画者名。彼得双目，绘法最精，观者任立何处，仰望画中彼得，则彼得双目无不注射观者，为游客所乐道。予试之果然。
右一室即奉寒热玛利处，其龛为名家独那堆洛所作。
再入即藏宝物之库，重门严扃，本非游客共到之地。予以屡屡来寺，景士以予必为崇拜景教之最虔者，故以观否宝物为问。予欣然请观，候之良久，取数钥而来。先导一室，列柜皆祭礼衣，盖一种礼节专用一种衣披，别之严即藏之富也。有中国绣礼服一披，工极精而花纹参教派，盖景士在华定绣者也。辟库门而入，见十馀柜，藏历世景宗历来大典所用之十字架、烛台、杯龛、种种金银器、磁器、玻器、明珠、宝石，雕绘细工，灿闪目前。导者一一指告，以藏物过多，无暇静听。细观其中以沙尔曼帝加冕时所服之衣，及景宗所用三重冕，最惹注意。沙为西罗马帝时，在康斯坦丁堡，用毗山丁最精绣工绣此衣。加冕时，服此衣而侍弥撒礼，矢誓从教。（沙之誓曰：“予践帝位，请对于耶稣之名及彼得而矢曰：凡上帝所畀予之权力，予悉举以卫教。”）予所见时君加冕礼服，大率皆银鼠带尾氅裘，而沙帝独用教服，岂时代不同，氅裘乃後起之物？抑沙帝崇教，独衷教服？更或二衣并用？不可知矣。所谓三重之景宗冕者，初，景宗戴牧师冠，加二孔雀毛。後欲比于世界君王，乃加一金圈，以肖王冕。至倍鼐悌朵十一（或谓婆尼法爵八），以为仅肖王冕不足示尊，我宗教必权驾世界君王，则冕制亦应加等，乃又加一圈。至乌尔庞五履景位时，本不在罗马，罗马自有一景宗，则又加一圈以示己乃正统景宗，视彼罗马戴两圈冕者为尤尊，故至今冕遂三重，既高且重，闻戴时颇不易云。冕上所缀珠石，为世界珍品，本玛利及海美尼二人之物，二人均罗马帝霍诺镏之妻，一为司氐利嘎妹，一为司氐利嘎女。西例至今婚配不重行辈，初无足怪。又有金制巨钥，与冕同藏，一若传国玺然，即以为彼得亲受于耶稣之物，谁曰不可。
宝物之库
神奥所在，适当昔日鼐龙场之中央。今寺前尖柱，曩立于此。尖柱由嘎利古拉帝从阿非利加运来罗马，来时在沃司梯港登岸。当时港岸，幾为一柱所占，举以饰栖尔果场。博物者谓是罗马仿埃及物。栖尔果场为嘎利古拉所创，而落成于鼐龙时，故名“鼐龙栖尔果”，或亦兼冠嘎名。第一次虐教，即在此场。
鼐龙者，罗马帝名。先是鼐父某死，母曰亚格里宾者，携鼐改嫁于克老第沃帝，而鼐遂俨然帝胄。景纪45年，亚格里宾毒死克老第沃，谋于近卫军，以强力立鼐为帝。古罗马近卫军，恒于弑废拥立上有莫大势力者，故克帝虽有子不列颠尼哥，弗敢争也。鼐性本温，时方九岁，一切政治，悉承师训，故最初五年，政大治，罗马史所谓“鼐龙五年之治”，有一专词者也。然亚格里宾颇嫉其师，渐于政权，终以不得专恣为恨，乃怒鼐，而又与近卫谋立不列颠尼哥。事为帝党所觉，五五年，鼐宴不列颠，即席毒之。顾帝后间嫌隙愈深，帝略得狂疾。六四年，罗马大火，后党诬之，谓鼐实纵火，且坐奏脱罗耶毁城乐曲以逞快。脱罗耶被毁，古来至惨事也。由是民大愤，而近卫军利帝位之频易，亦附和之。鼐惧，宣言剿杀景徒以赎罪，此第一次虐教所由来也。相传鼐龙场中大宴，取景徒若干缚于柱，排列成行，围以枯草，涂以油脂，至夜燃之以当燎，军民大乐云。予曾见其惨图，所不忍谛视者也。
冕有三重既高且重
埃及尖柱
尼罗事迹
景纪六七年，彼得被获，受十字刑，正在尖柱下临刑。彼得请死于倒十字，谓不敢比于耶稣。罗马本有倒十字刑，乃许彼请，或曰钉死，或曰缚死，或曰钉绳兼用而死。一五八六年，息司朵五命丰丹那移此柱于寺前（即今之位置）。植立此柱时，需人八百，马百五十，卷绳器四十六具。丰丹那云，重量九十六万三千五百三十七罗马磅云。未移柱之前，息五入彼得寺，礼大弥撒，盛祝丰氏及众工人福，并命柱升时，不得有人语，语者死。迨柱缓缓而升，升至中途，忽然不动。众正屏息间，忽闻大声曰；“润其绳！”工人先未受此指示，闻言又不敢问，惟亟润绳。绳润上引，柱动而植。当时实一工人，见引绳幾断，亟而狂呼耳，按命令应处死，无如柱赖以立，督工者大发仁慈，不忍加刑，乃谓此声发自上帝耶和华，众工亦默喻无言。柱又名彼得罗针（彼得，渔人，故有此称）。柱既立，息五宣布：凡过柱下者当拜柱尖，口诵《吾父》（《吾父》者，祈祷之歌词，词起于“吾父”一字也。凡祈祷歌词，均以首字称。此称吾父一字，即指此歌全词。犹关雎二字，即统指《关雎》三章也），则免罪十年云（中世纪时相传，柱顶球中有儒略恺撒骨灰）。
罗马大火
虐杀教徒
立柱奇闻
“吾父”