革命党之辗转相杀

自革命之事起七年，革命之党派无数。不论穷凶极恶之山岳党，平和义热之及伦的党，附和中立之平野党，皆辗转相杀，同归于尽。乱党乱民，无一免者。其始同托名于覆王政，其中覆君主立宪，其後则革命之中互相屠戮，或同志而以异党相杀，或同党而以争权相诛。于一党之中，又分数党；于小党之内，又分亲疏。异党屠尽，则同党相屠；疏者屠尽，则亲者相屠。人人互相猜忌，人人自图保卫，究则无同无异，无亲无疏，不保不卫，一无所得，只有尽上断头台，以为结果而已。其究也，合数十百万革命军之流血，以成就一罗伯卑尔之专制民主；合数千万良人之流血，以复归于一拿破仑之专制君主。然则所以大流血残忍无道者，果何为哉？

且夫彼革命者之政论甚高，揭博爱以为名。彼革命党之政策无他，以上断头台为实。彼革命党之言志甚侠，皆以舍身流血救国救民为词；而必日杀同志同党左右至亲，以为自保。夫彼革命党能舍身流血以救国民，则不思自保可也；而无如革命党之徒，思自保以杀人，且至立嫌疑之狱，捕至立杀也。夫革命者果思自保，则勿妄杀人或可保也；既妄杀人，而犹思自保，必不能也。汝妄杀人，人亦将杀汝，安能保也？

辗转相杀无一免者

夫以革命者之必作乱也，作乱者之必无秩序无理义而争权也；其必至同志同党至亲左右展转相杀者，势必不可已也。董卓之乱也，卓既诛矣，而李傕、郭氾、樊稠、张济争而相杀矣。洪秀全之乱也，杨秀清思篡之，于是其东、南、西、北王杀杨秀清而又互相杀也。

岂惟乱人？其诸学道者犹难之。凡人谈学则易，共事最难。虽有道义至交，刎颈相与，一至于共事，则不能相容矣。盖名誉利害之切于身，人人相反也。人既相反，不能不出于自为，则必相失矣。十年道义之磨砺，不及一事利害之反攻。远观于陈馀、张耳之交，近观于曾文正、左文襄、沈文肃之事，则耸然矣。当曾左之互劾也，曾文正曰：“不意同里起乎戈矛，石交化为豺虎。”幸而诸公非为革命者耳，否则诸公必相杀矣。

拨乱之举，事势至难。名分正而力足，犹未易定乱。况于革命之举，必假借于暴民乱人之力，天下岂有与暴人乱民共事而能完成者乎？终亦必亡，不过举身家国而同毙耳。不解剖割之学，见小病而动操刀，其有济乎？谬意纵火，岂能定大风之从何方来耶？夫当革命党之举事，而语之曰：救国而国将毙，救民而民殆屠尽，凡倡革者身必死。彼必不信，则何不观法之往事乎？夫既必死而不能救国，则不如早自刎，而勿害多人之少为愈也。

革命作乱必无秩序

争权相左必至相杀

暴民乱人不能成事