18.游波士顿
波士顿者，马沙诸些省之首都，现今美国第五位之大都会，而自独立以前素著名誉之市府也。人口五十六万馀，华人约三千。美国东部中国维新会之开，以斯市为最早。会成于己亥秋，至壬寅冬而大扩张，故吾党与该市华人关系颇切密。既至，诸同志迎于车站，留学生徐君建侯偕焉，欢迎一如纽约。是夕，余为中国国旗演说，及波士顿历史之演说，听者颇感动。
波士顿者，美国历史上最有关系之地，而共和政治之发光点也。初英人之殖民于美洲，在千六百二年，初有新英兰、勿尔吉尼诸地之公司。而其实行共和政体者，为自今马沙省所属菩利摩士一支之殖民始。余于五年前所为《饮冰室自由书》，有一条题为《自由祖国之祖》者，其文云：
北亚美利加洲有一族之人民焉，距今二百七十馀年前，其族之先人百有一人，苦英苛政，相率辞本国，去而自窜于北美洲篷艾藜蒿之地，栉风沐雨，千辛万苦，自立之端绪稍萌芽焉。其初至之地曰菩利摩士，遗迹至今犹有存者。尔後有志之士接踵而来，避秦而觅桃源者所在皆是。积百有馀年，户口渐繁，财政渐增。至千七百七十五年，既弥漫于十三州之地，遂建义旗，脱英羁轭。八年苦战，幸获胜利，遂为地球上一大独立国，即今之美国是也。回忆此一百有一之先人，于千六百二十年十二月二十二日冽风阴雪中，舍舟登陆，茧足而立于大西洋岸石上之时，其胸中无限块垒抑塞，其身体无限自由自在，其襟怀无限光明俊伟，殆所谓本来无一物者；而其一片独立之精神，遂以胚胎孕育今日之新世界。天下事固有种因在千百年以前，而结果在千百年以後者。今之人有欲顶礼华盛顿者乎？吾欲率之以膜拜此百有一人也。
为中国国旗演说
自由祖国之祖——百有一人
吾梦想此境者有年，吾今乃得亲履其地，抚其遗迹，余欣慰可知矣。菩利摩士距波士顿仅汽车五点馀钟，余凌晨而往，观所谓“新世界石”者，即彼百有一人初至时登岸所立之地也。二百年来，美之爱国家及外来游客至者，每椠凿少许怀之而归，以作纪念，原石损坏殆半。至是以铁栅围之，禁采折云。徐君建侯锡其名曰“新世界石”。本书所载之图，即徐君亲自撮影见赠者也。
初，十七世纪之初元，英民以谋利目的渡航美洲者渐夥。至其真为自由主义坚苦刻厉以行其志者，实始自此百有一人。百一人之首领为勃黎福，实清教徒中之急进派也。当英王占士第一即位，严压新教。勃黎福及其党人，乃决计出奔异国，自行其是。千六百八年，率其徒赴荷兰，寄居数年，困甚。又虑其子弟久居异邦，失其国粹。时闻勿尔吉尼省之殖民公司，为清教会中所主持，始谋来美托庇同道。乃贷资于伦敦富商，期以七年偿还，约定买巨艇尽族而行。
千六百二十年，抵菩利摩士，见其地饶沃，宜种植，遂定居焉，不隶于勿尔吉尼。其始定制，通力合作，种植所得，悉存为公积，而同人亦衣食于公家，无有私财，实行柏拉图之共产主义。未畿，故国人闻之，深相慕羡，来者日众。见共产之制不可以久，乃议每夫划田一亩为私有，建筑村邑，公议管理之法。首建议会，举勃黎福为伯里玺天德，小事由伯理玺处分，大事则公议公断，凡成年者皆有会议权。至一六三八年，以居民分拓殖于各地，散处不能悉赴会，乃行代议制度，是菩利摩士开辟之略史也。（菩利摩士初时自为一省，後乃合并于马沙。）故美国共和政团，实托始于是。
新世界石
清教徒中之急进派
美国人合众自立之端绪，殆无一不发源于波士顿。当一六四三年红印度土人屡与殖民诸白人为难，而英廷亦与清教会相持，于是始联合马沙诸些、菩利摩士、干涅底吉、纽海文四省，立一殖民总会（後菩利合于马沙，纽海文合于干涅，实今之二省，而当时分四政府也），实为联邦之滥觞。而其总会所在，波士顿也。
一六六四年，英廷颁发航海条例，欲以限制殖民，遣使至新英兰及马沙诸省。而廷折其公使，拒不纳者，波士顿人也。
一六八四年，英廷废马沙省之证书（美国诸殖民地皆受自治证书于英廷，或先得证书而後来，或殖民渐就绪而後求得证书），特派一总督统辖新英兰诸省。及一六八八年，马沙人首立共和政府，复要求自治证书于英廷，其政府所在，则波士顿也（是年英王维廉第三遂给回证书于马沙）。
共产之制
合众自立发源于此
当英法七年战争之役，法人大联红印度土人与英属诸殖民省为难，故诸省不能不会同拒敌。于是有亚尔拔尼（纽约省之首都也）大会议，实为联邦进步之第二着。而其时之军事会议，则在波士顿也。（时华盛顿为勿尔吉尼省之副将，参与军事会议于波士顿，自是华盛顿始著名。）
一七六五年，英廷创行印花税，诸殖民地大愤。其首发难相抵抗，使税员惧而辞职，而印花税得以暂废者，则亦波士顿市民之为之也。
一七六七年，英国户部大臣汤欣厉行苟税，设法六章，而特由英廷设一美洲总税务司于波士顿。其首倡临时公议抗此新法，令各税务司皆惧而逃匿于炮台者，亦波士顿人也。
一七七二年，居民与驻防兵首交哄，为军事之先声者，又波士顿人也。其後汤氏新税虽废，而仍留茶税一项。印度茶必经由英国，由英廷抽税乃许入美。
一七七三年，英茶至波士顿，起岸候验。居民闻之大哗，群起夺取茶箱，尽投诸海港，此实为美国人对于英廷宣战之第一着，则亦波士顿之倡也。其年，英廷遣兵一小队，以军政治其地。而马沙亦自设政府，募民兵。一七七五年，遂有奔勾丘之战。其最初交绥之地，则波士顿也。其年五月，复开国会于费尔特费，举华盛顿为统帅。其第一次战捷，挫英兵之锐气者，则首围波士顿而夺据之也。由此论之，谓波士顿为美国合众自立之母，谁曰不宜？
余在波士顿九日，每以半日与国人演说谈论，以半日访寻其历史上遗迹。手美国史一部、波士顿名胜记一部、地图一纸，按图而索之。初四日，往观抛弃英茶之港口，则今为一大街最繁盛之区矣。街角墙上嵌一铜碑，铭曰：“一七七四年抛弃英茶处”，下复纪其事略。盖当时有市民七人，涂面易服，为红印度人之装束，夜袭英船，取其茶数十箱，投诸海云。斯事与林文忠在广东焚毁英人鸦片绝相类。而美国以此役得十三省之独立，而吾中国以彼役启五口之通商，则岂事之有幸有不幸耶？毋亦国民实力强弱悬绝之为之也。余徘徊久之，得一绝句：“雀舌入海鹰起陆，铜表摩挲一美谈。猛忆故乡百年恨，鸦烟烟满白鹅潭。”（雀舌谓茶。美国以鹰为徽章。）
夺茶事件
同日，游奔勾山，至则仅一小丘耳。一七七五年四月，马沙民兵围波士顿，与英驻防兵初交绥，即在此地。今有一华表一民兵首领战死者之铜像。华表之守护人导余遍游全丘，逐一指点曰：某处者，某兵官所立发令之地也；某处者，某兵官战死之区也。是役也，英兵死伤千五百，美人仅四百云。余凭吊感慨，不能自禁，成一诗云：
昔游东台冈（日本勤王师战胜处，即今东京上野公园是也），今上奔勾丘。渺兹一蒉土，长留万人讴。生命固所爱，不以易自由。国殇鬼亦雄，奴颜生逾羞。当其奋起时，磊落宁他求？公义之所在，赴之无夷犹。一射百决拾，往折来轸輶。大业指挥定，啧啧凝万眸。谓是实天幸，人谋与鬼谋。谓是某英雄，只手回横流。岂识潜势力，乃在丘民丘。千里河出伏，奔海不能体。三年隼不鸣，一击天地秋。获实虽今日，播种良远繇。固知无实力，不足语大猷。即今百年後，兵销日月浮。铺锦作山河，琢玉为层楼。周文与殷质，国粹两不仇。入市观市民，道力尚无俦。清明严肃气，凛凛凌五洲（波士顿风俗之美，至今犹为美国冠）。益信树人学，收效远且遒。仰首啸鸿濛，回首睨神州。先民不可见，怀古信悠悠。
与林则徐焚烟之事绝相类
奔勾山战场怀古
翌日游公园，有一树为华盛顿初次点兵处。原树已槁，今所见，其补植者也。
随游道前斯达岭，前此英兵所屯，华盛顿夺据之，以临波士顿，遂获全胜者也。有石碑示华盛顿所立处。
同日，游一礼拜堂，乃独立前清教会之所建者。规模甚局小，体制甚古朴，实独立时民党屡次集议之地云。今不复在此讲道，惟以当一博物院而已。其中所陈历史上纪念物甚多，不能备述。