上瓴下窖
圣门背有聚珍彼得像。寺名彼得，若以中国神佛庙例之，则正中必彼得位。而教例不然，所谓彼得寺者，不过寺名而已，其实尊奉耶稣，故彼得像不妨置之门隅。即如正门外台下两旁巨像，一彼得，一保罗，若以中国庙例论之，殊不敬矣。景教旧派，兼奉玛利（近更推及玛利之母）。新派并玛利不奉，更为纯一。
聚珍始于景纪前百五十年顷，初惟用以敷地，所谓Pavimentum，虽宏丽如庙宇，亦不过敷其一方而已。派别不外四种，曰Sectile，其纹线直斜，惟幾何形体是准者也。曰Tessellatum，其材料皆方粒，而纹未必方形者也。曰Vermiculatum，专重摹画，凡画有曲折之线，其材料凑聚亦曲折其线，虫状之名，所以状其线曲也。曰Scalpturatum，其表面高下不平者也。在景教首以聚珍为饰者，为彼得旧寺，从此遍传欧洲，且及耶路撒冷、康斯坦丁堡之景寺。八世纪宗教会议禁作偶像，而聚珍独免。迨维尼斯兴建马可寺，更为造就聚珍人才之计，专设学校（别详），出名家无算。克雷孟八选此校名手，来罗马饰彼得新寺艮覆，并摹寺内名画，用代原本（原本半移景宫，半移天使玛利寺）。在十七、八世纪，此术最称昌盛，至今日尤无往不用此工矣。
聚珍画
彼得寺瓴屋之高大，为世界第一，屋缘距顶高三百英尺。登瓴屋者必土曜日，妇女不在允登之列，故予未往观。闻诸登者曰，自左侧枘桴玛利克雷孟丁墓下之门而入，登螺旋梯（同登不得逾二十人），梯旁壁上，皆王族题名志胜游。寺顶有无数小瓴屋，而寺内工人居屋杂厕其间，成一村落。格戴登此，曾有言曰：“吾于彼得寺上，见空气中另有一国，有人家，有市廛，有庙宇，有喷泉，中间大瓴屋，适可当国中大寺，道路平坦，不啻名市散步场。”可以知其梗概矣。瓴屋诸短墙柱之间，皆为小室，一室藏米加勒安治及安敦两建筑家手制彼得椅，及彼得寺木型。米年八十将死，制型以示未竟之工。
登寺巅者有瓴屋，入寺穴者有窖。自一九〇〇年圣物考古会请愿重开乏氐刚窖，于是游者始获观窖。入窖者从忏悔磴下，左右折皆可，即从威隆尼加像後梯下亦可。窖分两部，有新旧之别。新窖者，环忏悔磴而为马蹄形之廊，及于四像下之四刹埤（即威隆尼加等像），又由廊枝出之数小刹埤是也。旧窖者，亭前枘桴之下，亦分三枘桴者是也。窖本康帝所造，在跋栖黎嘎之下，久埋地中。一五九四年，门雅谷施工时，在忏悔磴边发见康帝所造彼得金棺，并棺上金十字架，极精。当时考古学未盛，故发掘隧物之学亦未盛。景宗克雷孟八礼服诣观，随即封闭。闭三百年，始得复见于世。其中所藏，教骨与旧寺残物为多（罗马旧风，往往于旧屋之上稍加平治，即于其上建新屋，有二次三四次者，故掘地愈深，古迹愈多，恐至廿二三世纪尚无止境）。燃灯而观，不能详细，且有价值品与无价值品杂无部居，易淆心目，故言之不能详也。新窖以两刹埤为最巨，一门廊玛利，本在旧寺门廊，今湮此。一孕妇玛利，为古来求孕处，今亦湮。旧窖枘桴下铺地之石，尚是旧寺物（玛氐达夫人捐地入寺碑记在窖）。景宗棺沉埋于此者不少（寺中景宗各名墓，大率无真骨，而真骨往往在地窖中），今睹棺思人，略举三数。曰阿历散德六空棺：阿六积恶万状，为君牧师某所毒死，尸之怖人，前已言之。棺本在寺，儒略二伸天讨，倾其骨出棺，骨为他人移入某寺，而棺仍留此，今但存非仅不怖并美貌老像于棺上而已。○阿特利安四棺：英人位景宗者仅此一人，棺非景门物，上有梅窦斯头形可证，以英人故，无为之营美术墓，并无铭志，景门党派意见如是。○婆尼法爵八棺残片，有铭曰：“其来也如狐，其宰政也如狮，其死也如犬。”义儒檀戴所著《神剧》书中，清净山凡九重，最下一级，遇婆尼法爵，即指此人。讥之欤，抑恕之欤？○尼哿拉五棺：本旧寺一美术墓，改新以来，沉埋于此。景宫书库，壮丽甲寰区，即其所创。○儒略三棺：伊好藏古物，有别墅，今尚存，其所藏予曾往观。○尼哿拉三棺：伊曾募得玛氐达夫人捐地，竭力交结，有不恤其躬之苦。檀戴《神剧》中所见首入火坑中，足露火焰外者，即指其人。○保罗二棺：伊艳羡康斯坦坼之大紫石棺，从寺中窃出，将为自己死後用，後不成。康坼者，康斯坦丁之女也。今棺在景宗博物院，而自骨则留此。○乌尔庞六官棺：建造新寺时，骨已无存，工人用以贮水，得一指环，知为乌六物。生平峻酷，亦被毒死，今棺上尚有所刻遗貌。○玛璀罗棺：在位仅二十五日。○伊诺琛九棺：在位仅六十日。
世界第一
金棺
教皇之棺
但丁种由
观旧窖铺地石之用旧寺物，知旧窖之成，必在旧寺既毁之後；观新窖之藏彼得金棺，知新窖之成，必在旧寺方造之初（即康帝所造）。旧窖非旧，而新窖乃旧，正如古文尚书之非古，而今文尚书乃真古也。
面忏悔磴有彼得、保罗神龛，云是二五七年由附近绥乏斯丁寺隧穴中移来，而古景士以为是彼得专龛，与保罗不涉。其实教史学家并谓彼得生平未尝履罗马，安所谓彼得死所，则此龛之为一人为二人，可不必争矣。一一二二年，此处几上绘二像，皆半身，云一为彼得，一为保罗，而其馀彼得半像在约翰寺，保罗半像在保罗寺，奇乎不奇？此龛在景门中以为世界无二之珍品，而教中学者安勃罗曰：“有彼得之地即有景寺。”可谓谈言微中矣。