清代的蒙学教材

清代蒙学教材，同前代一样，离不开“三、百，千”，即《三字经》、《百家姓》、《千字文》。但有增补内容。例如，相传为宋王应麟编的《三字经》，明清以后内容就有新的补充，如清初黄周星的新编《三字经》、道光间连恒编的《增补注释三字经》。至于光绪年间《时务三字经》还揭露帝国主义文化侵略，那是鸦片战争以后行世的了。宋初人编的《百家姓》，到明代有吴沉等编的《皇明百家姓》，改“赵”字开头为“朱”字打头。署康熙皇帝编的《御制百家姓》又改为孔夫子开头（“孔师阙党”）。周兴嗣编的《千字文》，到明清也有各种续编本、改编本，如清何桂珍的《训蒙千字文》、李崇忠以“天地定位”开头的新编《千字文》都流行一时。此外还有《千家诗》（乾隆间还出了一本《国朝千家诗》，专收清人作品）、各种《蒙求》、《龙文鞭影》、《幼学琼林》、《童蒙观鉴》（清丁有美编）、《鉴略》（清初王仕云编）、《声律启蒙》、《增广昔时贤文》、《神童诗》、《大学》、《中庸》、《孝经》、《论语》等。亦有儿童必读或常读之书，如《太公家教》，清兵入关前，在东北满族蒙学中即已流行，有满文刊本。《八旗通志·阿什坦录》载阿什坦通满汉文字，顺治年间“翻译《大学》、《中庸》、《孝经》、《通鉴总论》、《太公家教》等书刊行之”。[69]

《御制百家姓》清康熙年间原刊本(https://www.daowen.com)

以上各种蒙学课本，从形式言，有运用故事、名物掌故、谚语、格言、对子、诗歌等体裁，都以简赅的文字，严格的组句（三言、四言、七言）、整齐的押韵表述。除少数的比较艰深外，一般都通俗易懂易记。蒙书内容除了宣传封建伦理道德规范外，还包括历史知识、自然知识、生产知识、文字知识（掌握文字工具，包括辨音、辨形、语法、作文）、日常生活知识。例如《三字经》，既有三纲五常说教，也讲历史的治乱兴衰，和生产领域中的“六谷”、“六畜”。《千字文》的“云腾致雨，露结为霜”，说的则是自然现象。关于立身处世，有些蒙书是地地道道的封建说教，而有些则讲身心修养，如《千字文》的“知过必改，得能莫忘”。有些基本上还能跟上时代潮流，如《时务三字经》写着“今天下，五大洲，东与西，两半球”，那是鸦片战争以后的编辑出版。