咸丰八年七月二十一日舟次樵舍下去江西省城八十里

字谕纪泽儿：

余此次出门，略载日记，即将日记封每次家信中。闻林文忠家书，即系如此办法。尔在省仅至丁、左两家，余不轻出，足慰远怀。

读书之法，看、读、写、作四者，每日不可缺一。看者，如尔去年看《史记》、《汉书》、韩文《近思录》，今年看《周易》、《折中》之类是也。读者，如《四书》、《诗》、《书》、《易经》、《左传》诸经，《昭明文选》，李杜韩苏之诗，韩欧曾王之文，非高声朗诵，则不能得其雄伟之概；非密咏恬吟，则不能探其深远之韵。譬之富家居积。看书，则在外贸易，获利三倍者也；读书，则在家慎守，不轻花费者也，譬之兵家战争：看书，则攻城略地，开拓土宇者也；读书，则深沟垒，得地能守者也。看书如子夏之“日知所亡”相近，读书与“无忘所能”相近；二者不可偏废。

至于写字，真行篆隶，尔颇好之，切不可间断一日。既要求好，又要求快。余生平因作字迟钝，吃亏不少。尔须力求敏捷，每日能作楷书一万，则几矣。

至于作诸文，亦宜在二三十岁立定规模；过三十后则长进极难。作四书文，作试帖诗，作律赋，作古今体诗，作古文，作骈体文，数者不可一一讲求，一一试为之。少年不可怕丑，须有狂者进取之趣。过时不试为之，则从此弥不肯为矣。(https://www.daowen.com)

至于作人之道，圣贤千言万语，大抵不外“敬”、“恕”二字。“仲弓问仁”一章，言敬恕最为亲切。自此以外，如“立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也”；“君子无众寡，无小大，无敢慢”，斯为“泰而不骄”；“正其衣冠，……俨然望而畏”，斯为“威而不猛”；是皆言“敬”之最好下手者。孔言：“欲立立人，欲达达人；”孟言“行有不得，反求诸己”；“以仁存心，以礼存心”；“有终身之忧，无一朝之患”；是皆言“恕”之最好下手者。两心境明白，于“恕”字或易著功；“敬”字则宜勉强行之。此立德之基，不可不谨！

科场在即，亦宜保养身体。余在外平安。不多及。

再，此次日记已封入澄侯叔函中寄至家矣。余自十二至湖口，十九夜五更开船，晋江西省，廿一日申刻至章门。余不多及。又示。