咸丰十年闰三月初四日

字谕纪泽：

初一日接尔十六日禀，澄叔已移寓新居，则黄金堂老宅，尔为一家之主矣。

昔吾祖星冈公，最讲治家之法：第一起早，第二打扫洁净，第三诚修祭祀，第四善待亲族邻里。凡亲族邻里来家，无不恭敬款接，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必吊。此四事之外，于读书、种菜等事，尤为刻刻留心。故余近写家信，常常提及“书、蔬、鱼、猪”四端者，盖祖父相传之定法也。尔现读书无暇，此八事纵不能一一亲自经理，而不可不识得此意。

请朱运四先生细心经理，八者缺一不可。其诚修祭祀一端，则必须尔母随时留心，凡器皿第一等好者，留作祭祀之用；饮食第一等好者，亦备祭祀之需。凡人家不讲究祭祀，纵然兴旺，亦不久长。至要至要！(https://www.daowen.com)

尔所论看《文选》之法，不为无见。吾观汉魏文人，有二端最不可及：一曰训诂精确；二曰声调铿锵。《说文》训诂之学，自中唐以后，人多不讲；宋以后，说经尤不明故训；及至我朝巨儒始通小学。段茂堂、王怀祖两家，遂精研乎古人文字声音之本，乃知《文选》中古赋所用之字，无不典雅精当。尔若能熟读段、王两家之书，则知眼前常见之字，凡唐宋文人误用者，惟《六经》不误；《文选》中汉赋，亦不误也。即以尔禀中所论《三都赋》言之，如“蔚若相如，嚼若君平”，以一“蔚”字概括相如之文章；以一“皭”字概括君平之道德。此虽不尽关乎训诂，亦足见其下字之不苟矣。至声调之铿锵，如“开高轩以临山，列绮窗而瞰江。”“碧出苌弘之血，鸟生杜宇之魄。”“洗兵海岛，刷马江洲。”“数军实乎桂林之苑，飨戎族乎落星之楼”等句，音响节奏，皆后世所不能及。尔看《文选》，能从此二者用心，则渐有入理处矣。

作梅先生想已到家，尔宜恭敬款接。沅叔既已来营，则无人陪往益阳。闻胡宅专人至吾乡迎接，即请作梅独去可也。

尔舅父牧云先生身体不甚耐劳，即请其无庸来营。吾此次无信，尔先致吾意，下次再行寄信。此嘱。