母党

总序

外亲莫重于母党[73]，所以尊母也。母之祖，曰外尊王父，亦曰外尊祖；母之祖母，曰外曾王母，亦曰外曾祖母。母之父，曰外王父，亦曰外祖；母之母，曰外王母，亦曰外祖母。母之从父母，曰从外祖，从外祖母。母之兄弟，曰舅，母之从兄弟，曰从舅。母之姊妹，曰从母。舅之子妇，曰表兄弟、表姊妹，从母之子女同。表姊妹之夫，表姊丈、表妹丈。表兄弟姊妹之子，曰表侄，表侄之子，曰重表侄。谓我为表侄者，我谓为表伯叔，谓我为重表侄者，我谓为表祖。表祖以上，重表侄以下，不见于礼传，则亦不必推矣。谓己为外祖者，己谓之曰外孙；谓己为舅者，己谓之曰甥。

称呼

外曾祖，从俗觌面称外老爷，外曾祖母，称外太婆。外祖称外爷，外祖母称外婆。舅照行称几舅，舅之妻称几舅母，俗称妗子者非，按俗“妗”音与“近”同，而字书无此字，[74]或又去“妗”本作“襟”，然字书亦无“襟”字，不可从。从母照行称几姨，从母之夫，称某姓姨夫。表兄表姊妹称某姓几哥、几姐，表弟称字。表妹妹之夫，皆称某姓姐夫，表兄之妻，称某几嫂，某姓者，表兄之姓，表弟妇，称弟夫人。表侄表孙，皆称字。自表兄以上皆家，表弟以下皆舍，称人皆曰令。

书札

与外曾祖，书外重孙某姓名，顿首上候，提起书外（曾祖、曾祖母）尊前万福。与外祖，书外孙某姓某名，顿首百拜上候，提起书外祖外祖母，封皮皆某姓老爷书。与舅，书甥某姓某名，顿首上候舅父、舅母，显者，封皮几舅老爷书，常家或舅先生赐览，与姨，书眷甥某姓某名，顿首候，提起书某姓姨父，几姨母尊前万福，封皮或某姓老爷书，常家只书某姓姨父书。外曾祖，外祖与重外孙、外孙，照常札完，书曾祖具、外祖具，中呼之，或尔或汝或名。外曾祖，用某宅书，某宅者，外曾孙之姓也，外祖用某宅几外孙书。舅与甥、照常札完，书舅某拜具，某者，其名也，封皮书某姓甥书。姨父照常札完，书眷生某某姓某名拜具，或顿首具，姨书几姨寄某姓几哥近福，或几甥亦可。与表兄，书眷弟，与表弟，书眷兄，或质言表兄表弟，表侄以下，俱眷生，余照常，封皮绵书某姓几爷书，或表兄表弟某姓几哥书、几弟弟，侄以下，某姓小几哥书，显者统用某姓老爷书。与表祖、表叔、俱照常札完书，眷孙或眷侄某姓名顿首具，封皮俱书某姓老爷书，常家某姓几爷书、几伯几叔书。与表姊之去书眷弟，表妹之夫，书眷侍教生，中呼老姊大、贤妹丈，封皮书某姓几爷书，或质言某姓姐夫书，显者，某老爷书。

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文章中，外（曾祖、曾祖母）、外祖、外祖母，并与总序同。然甥与外孙之外，见诸文章者寡矣。诗题：与外祖，书时日奉怀外祖某翁，某者，外祖之姓也，或从外祖某翁，同某某，下入事，或外祖召同某某，下入事，某某者，客之字也。与舅，书奉怀舅氏，或几舅，或舅氏某某先生，某某者，舅之字也。同宾友，长于舅者在先，幼于舅者在后，如云某人某人，同舅氏某某（字），或同舅氏某某（字），与某人某人，下入事。与外孙，书为外孙某作，某者，外孙之名也，或为某姓几外孙某作，或寄。与甥，书怀甥某某，某某者，甥之字也，或寄，同宾友，则书同某人某人甥某某，下入事。表兄弟以下，照常入时序，入事，书之。表兄弟，表侄、重表侄，皆质言之。落款：与外祖，书时奉怀，提起书外祖大人，即求风训，[75]散题书某某题敬呈，余同，旁书外孙某姓某名拜手稿。与外曾祖同，但加曾祖重孙字。与舅，书时日奉怀，提起书舅氏某翁先生，即求教正，某翁者，字号也，散题书某题敬呈，余同，旁书甥某名拜手稿。从舅，加从字，旁书从甥某姓名拜稿。与外孙，书时日怀，提起平书外孙某名，即书谤览，旁书外祖某某老人稿，某某者，号或别号也，散题书似。与甥，书时日奉怀某某几甥，即书正之，某某者，甥之字，几者，甥之行也，旁书舅某（名）具稿，散题书似。与姨夫，书时日奉怀，提起书亚父某翁先生，即求郢教，[76]，旁书同舅，散题书呈。表兄弟以下，俱照常，俱与表兄书呈，表弟以下，书似，旁书，与表弟以下，俱书姓名，与表兄以上，书弟某、表侄某、重表侄某，皆兼姓名，称表祖与表伯叔，加某翁先生，余与为舅书者同。

行礼

拜外曾祖、外祖，揖而受之，拜外曾祖母、外祖母、高拜而受之。拜舅，扶而受之，拜舅母，还两礼，拜姨父，还两礼，拜姨母，扶而受之。于表弟之拜，还两礼，于表侄、重表侄之拜，并同表弟。

奉祀

已故，尊者皆曰先，自表兄以上也；卑者皆曰亡，自表弟以下也。非其本宗，虽无奉礼之礼，而母党不若是恝也[77]。外祖故，舅故，而外家灭绝无人者，母在，或母为之设主，遇生忌年节，则往省其墓，不在，则为之外孙，为之甥者，亦时省勿衰。其余如故者，本家无人，但劝令其族之旁亲，为之祔享焉。