史蒙卿、程端礼的教育活动和读书理论

程朱理学，虽然在南宋时期已由朱熹集其大成，但真正确立其法定地位，并作为社会意识形态普遍地指导社会生活却是在元代。朱学在元代“定为国是，学者尊信，无敢疑贰。”[967]朱注《四书》成了唯一法定的国家统一教材和士子的必读书。仁宗皇庆二年（1313）订定科举制度，以朱熹的《四书集注》作为科举取士的统一标准和根据。“设科取士，非朱子之学者不用。”[968]朱学成了仕途唯一的途径，从而使得陆学传人也不得不“以朱变陆”。因而，终元之世的教育，不仅官学和科举，就是书院的传授也以程朱理学为主。这也是元代书院的一大特征。

在宋末元初，程朱理学作为一个时代的统治思想地位的奠立过程中，史蒙卿和程端礼师生二人的书院讲学活动和书院读书理论，对于完成浙东四明学风以朱变陆的过程，使程朱理学精神在元代学校教育中得以贯彻，使元代教育纳入程朱理学教育的轨道，以及对于从书院的教学组织实施上保证和促进元代书院的官学化（规范化、统一化）进程，都有着直接和深刻的意义，起到了积极的作用。