程董二先生学则
［题解］
程端蒙，字正思，南宋孝宗淳熙七年乡贡，补太学生，因与权贵议论不合，遂不复应举，而专意学术，有《性理字训》、《毓蒙明训》等。董铢字叔重，官金华尉，为人善辩论，有《性理注解》等，人称槃涧先生。程董二人均为朱熹门人，又同是德兴人，“共为此书，将以教其乡人子弟。”这一学规纲目条列，编次颇为有法；其内容“一则举其学问之宏纲大目，而使人知所用力；一则定为群居日用之常仪，而使人有所持循。”无论是其形式，还是其内容，都极适合于旧时的学校，所以在过去影响很大。
凡学于此者，必严朔望之仪[1]
其日昧爽[2]，直日一人[3]，主击版。始击，咸起盥漱，总栉衣冠[4]。再击，皆着深衣或凉衫升堂[5]。师长帅弟子诣先圣像前，再拜，焚香讫，又再拜，退。师长西南向立，诸生之长者，率以次东北向再拜，师长立而扶之。长者一人前致辞。讫，又再拜，师长入于室，诸生以次环立。再拜，退，各就案。
谨晨昏之令
当日击版如前，再击，诸生升堂序立[6]，俟师长出户，立定，皆揖，次分两序，相揖而退。至夜将寝，击版，会揖如朝礼，会讲、会食、会茶，亦击版如前。朝揖会讲以深夜或凉衫，余以道服褙子[7]。
居处必恭
居有常处，序坐以齿[8]。凡事必直身正体，毋箕踞，倾倚[9]，交胫摇足。寝必后长者，既寝勿言，当昼勿寝。
步立必正
行必徐，立必拱，必后长者，毋背所尊，毋践阈[10]，毋跛倚。
视听必端
毋浮视，毋倾听[11]。
言语必谨
致详审，重然诺，肃声气。毋轻，毋诞，毋戏谑喧哗。毋及乡里人物长短，及市井鄙俚无益之谈。
容貌必庄
必端严凝重，勿轻易放肆，勿粗豪狠傲，勿轻有喜怒。
衣冠必整
勿为诡异华靡，毋致垢弊简率[12]。虽燕处[13]，不得裸袒露顶；虽盛暑，不得辄去鞋袜。
饮食必节
毋求饱，勿贪味。食必以时，毋耻恶食。非节假及尊命不得饮，饮不过三爵，勿至醉。(https://www.daowen.com)
出入必省
非尊长呼唤，师长使令，及己有急干[14]，不得辄出学门。出必告，反必面[15]，出不易方，入不逾期。
读书必专一
必正心肃容，计遍数。遍数已足，而未成诵，必须成诵；遍数未足，虽已成诵，必满遍数。一书已熟，方读一书；毋务泛观，毋务强记。非圣贤之书勿读，无益之文勿观。
写字必楷敬
勿草，勿倾欹[16]。
几案必洁净
位置有伦，简帙不乱[17]。书笥衣箧，必谨扃钥[18]。
堂室必洁净
逐日直日，再击版如前。以水洒堂上，良久，以帚扫除尘埃，以巾抆拭几案[19]。其余悉令斋仆扫拭之[20]。别有秽污，悉令扫除，不拘早晚。
相呼必以齿
年长倍者，以丈；十年长，以兄，年相若者[21]，以字，勿以“尔”“汝”。书问称谓亦如之。
接见必以定
凡客请见，师坐定，直日击版，诸生如其服，升堂序揖，立侍师长，命之退则退。若客于诸生中有自欲相见者，则见师长毕，就其位见之。非其类者，勿与亲狎。
修业有余功，游艺有适性。
弹琴、习射、投壶[22]，各有仪矩[23]，非时勿弄。博弈鄙事[24]，不宜亲学。
使人庄以恕，而必专所听
择谨愿勤力者[25]，庄以临之，恕以待之。有小过者诃之，甚则白于师长[26]。惩之不悛[27]，众禀师长遣之，不许直行己意。苟日从事于斯而不敢忽，则入德之方，庶乎其近矣。