咸丰九年八月十二日黄州

字谕纪泽儿：

接尔七月十三、廿七日两禀，并赋一篇，尚有气势。兹批出发还。

凡作文，末数句要吉祥；凡作字，墨色要光润。此先大夫竹亭公常以教余与诸叔父者。尔谨记之，无忘祖训。尔问各条，分别示知：

尔问《五箴》末句“敢告马走。”凡箴以《虞箴》为最古（《左传·襄公》）其末曰：“兽臣司原，敢告仆夫。”意以兽臣有司郊原之责，吾不敢直告之，但告其仆耳。扬子云仿之作《州箴》。冀州曰：“牧臣司冀，敢告在阶。”扬州曰：牧臣司扬，敢告执筹。”荆州曰：“牧臣司荆，敢告执御。”青州曰：“牧臣司青，敢告执矩。”徐州曰：“牧臣司徐，敢告仆夫。”余之“敢告马走，”即此类也。走，犹仆也。（见司马迁《报任安书》注，班固《宾戏》注。）朱子作《敬箴》曰：“敢告灵台。”则非仆御之类，于古人微有歧误矣。凡箴以官箴为本。职韩公《五箴》、程子《四箴》、朱子各箴，范浚《心箴》之属，一皆失本义，余亦相沿失之。(https://www.daowen.com)

尔问看注疏之法，“《书经》文义奥衍，注疏勉强牵合，”二语甚有所见。《左》疏浅近，亦颇不免。国朝如王西庄（鸣盛）、孙渊如（星衍）、江艮庭（声）皆注《尚书》，顾亭林（炎武）、惠定宇（栋）、王伯申（引之）皆注《左传》，皆刻在《皇清经解》中。《书经》则孙注较胜，王、江不甚足取。《左传》则顾、惠、王三家俱精。王亦有《书经述闻》尔曾看过一次矣。大抵《十三经注疏》以三《礼》为最善，《诗》疏次之；此外皆有醇有驳。尔既已看动数经，即须立志全看一过，以期作事有恒，不可半途而废。

尔问作字换笔之法，凡转折之处，如横、折、竖、勾之类，必须换笔，不待言矣。至并无转折形迹，亦须换笔者，如以一横言之，须有三换笔。（末向上挑，所谓磔也；中折而下行，所谓波也；右向上行，所谓勒也；初入手，所谓直来横受也。）以一直言之，须有两换笔。（直横入，所谓横来直受也；上向左行，至中腹换而右行，所谓努也。）捺与横相似，特末笔处磔更显耳。（直波磔入。）撇与直相似，特末笔更撇向外耳。（停掠横入）。凡换笔皆以小圈识之，可以类推。凡用笔须略带欹斜之势。如本斜向左，一换笔则向右矣；本斜向右，一换则向左矣。举一反三，尔自悟取可也。

李春醴处，余拟送之八十金，若家中未先送，可寄信来。凡家中亲友有庆吊事，皆可寄信，由营致情也。