奉行节俭，返璞归真

《道德经》强调人们生活要“俭”，这是老子的三宝之一，正如他所说：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”而奥克就是生活节俭的典型代表。他住在诺科姆山的一间小木屋里，“几个随随便便扔在一起的谷袋构成一张硬邦邦的床，占去了小屋的一半地面”。他经常穿一身旧衣服，“在邻人们的心目中，他的形象从未换过样子：头戴一顶平毡帽，因怕被大风吹掉，帽口紧紧扣在头上，帽檐便向外撑着；身穿一件约翰逊博士服的外衣；腿裹着一副普通皮护胫；脚蹬一双大得出奇的靴子，好像每只脚都住着一间宽敞的房子似的”。他的表很大很旧，时而不走，比他爷爷还大几岁；他即使在做韦特伯里农场的总管后，生活境况大为改善，但他生活依然如旧，简单淳朴。正如老子在《道德经》所言：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”君子当以食粗茶淡饭为甘，以穿朴素简单之服为美，安居陋室，喜乐民俗。

君子不但自己生活节俭，精神世界纯朴、平静、和谐，达到圆通自在的境界，还要用自己的道德力量帮助世人返璞归真，让他们回复到单纯无邪的状态。正如《道德经》所言：“圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”奥克不但自己宁静淡泊，而且还让自己和谐的精神状态给周围的人带来平静和快乐。在雇工集市上，大家因等待了很长时间还没有人雇用，情绪都非常低落时，他拿出长笛，无忧无虑地吹奏起来，快乐的情绪随着乐曲旋律跳动，让集市上的其他人也心花怒放。当芭丝谢芭遇到困难，心情烦躁，急于向一个比自己坚强的人倾诉衷肠时，她首先想到的就是奥克。当她来到奥克的小屋，看到奥克在平静地看书，接着心满意足地祈祷。“她好像受到了那所小小房屋里散发出来的心满意足的气氛的感染，心情平静下来，神魂儿也都着了迷。”在农场工作之余，他吹笛子给同伴听。当奥克用笛子吹出活泼、美妙的歌曲时，他的同伴不禁发出如此的感叹：“我们应该深深感谢上帝，他吹的是这类欢乐的歌曲；因为上帝本来可以轻而易举地把这个羊倌造成一个放荡的下流人的，可是他把他造成了现在这样一个人。”这里的“上帝”正是《道德经》所提及的“道”，而奥克正是“道”所创造出的尊道贵德、帮助百姓、自然淳朴、返璞归真的圣人君子。正如《道德经》道：“为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。”君子要像包容万物的山谷，心灵的净化充足了，心态就回归纯朴，保持着自然的天性。圣人就是通过这样的方式，感染他人，使一个群体具有凝聚力，成为一个浑然不可分割的完整体系。返璞归真不仅是圣人进德修道的方式，也是提升人类和谐精神境界的心灵智慧。