一、音乐审美对象

人们听音乐，究竟在听什么、怎样听，这是音乐审美的核心问题。听什么，就是说，审美对象究竟指什么、在哪里？审美，所审之美究竟指什么、在哪里？怎样听，属于审美方式的问题，随后阐述，这里先探讨听什么的问题。

音乐审美对象，只对审美主体有“对象”意义，只在审美过程中显现。就像围棋的观赏对象只对内行的眼睛显现一样。前面的章节概括了音乐作品感性样式的类型，例如“美的音乐作品”的特征是有序、丰富和可感；在“音乐的意义”的探讨中，概括了“外观”、“形式”、“内容”和“联结”4方面信息所展示的意义。那么，审美究竟针对音乐什么东西进行？

从初始情况看，当音乐用于满足人自己（而不是神）的感性需要时，它就是人的审美对象了。音乐美学研究的就是人对音乐的感性需要和满足的规律。因此，音乐审美对象首先是音乐的感性存在，也就是直观中可以感知的东西，是所有感性要素按照人的审美需要凝聚的东西。对于音乐耳朵来说，审美对象就是审美过程中音乐自身展现的感性世界。这个感性世界是按照特殊的个人或群体的审美需要设计缔造的，因此它只对音乐耳朵显现。音乐耳朵具备理解能力和体验能力。艺术音乐的耳朵，对于作曲家在作品每一处透露的细微感性信息，都心领神会；对表演者每一处处理所显示的感性效果，都充分受用。民族民间传统音乐的耳朵，能充分理解音乐因携带文化信息而呈现的特殊感性样式，并从感性样式的独特韵味中获得审美感受。都市大众音乐的耳朵，几乎将自己喜爱的音乐当作自己灵魂的镜子，理解和欣赏自然而然发生，毫无障碍。

非审美的耳朵总是追寻音乐“说了什么”，也就是关注音乐形式之外的内容和联结消息。这些音乐之外的东西不是审美对象，因为它们不能包含在音乐形式之中，不能在审美过程中以感性方式显现在音乐里，不能被审美者直观；它们是审美的伴随物，在审美主体的理解中，在审美之前的认识中，积淀在审美者的经验、记忆里，伴随审美主体进行理解基础上的感性体验，它们是被审美主体带进审美过程的。关注这些非审美因素，是因为人们习惯于认识活动，缺乏审美体验能力。