群体饱和与审美参照

以上谈论的都是审美主体的个体对音乐的审美饱和情形，这里要探讨的是审美主体的群体发生审美饱和的情形及其相关问题。

一个审美主体对一首曲子达到了审美饱和，便会更换其他乐曲来审美。而前者则被其他主体所欣赏。在同一个文化圈，一首乐曲可能逐渐在审美主体群中达到审美饱和，而被从当时的审美“菜单”中删除，被其他乐曲所替代。这种情形在大众音乐领域特别明显，因此流行音乐被称为“快餐文化”。在艺术音乐和民间审美音乐领域，情形相对复杂，但是大致相似。

可能出现下列情形：一首乐曲或一种风格的乐曲在一个文化圈内达到饱和，可能转换到另一个文化圈。例如欧洲古典音乐传到中国，被新培养的审美群体所欣赏。或者反过来，在民间习以为常的中国传统音乐，在欧洲却显得异常新鲜。此外，人寿命的有限性，使一首乐曲在一代人那里饱和了，可能在下一代人那里产生审美效应，一代一代传下去。例如样板戏在文化大革命期间不断重复上演，人们早就达到群体审美饱和了，却还被要求继续“欣赏”。而如今在没有经历过文化大革命的新一代那里，样板戏却显得很新鲜。

音乐审美具有参照性，指的是先前的审美经验对后来的审美产生的作用；这种作用使后来的审美以先前的经验作为潜在参照。人们正是在先前审美经验的参照下选择当下的音乐，并在新的审美过程中以经验为参照来感受和评判。