《未名斋存稿（上册）》简介
《未名斋存稿（上册）》这本书是由.吴忠礼著创作的,《未名斋存稿（上册）》共有174章节
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凡 例
一、《未名斋存稿》所收录文章，少部分在公开报刊、论文集上发表，另有一部分在内部报刊登载过，还有一部分未曾见载。 二、凡在公开报刊发表过的文章，均在文末标明所载报...
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八旬述我
吴忠礼 我70岁寿诞时，宁夏社会科学院召开了“吴忠礼先生七秩致禧暨治史50周年座谈会”，自治区党委常委、宣传部部长致贺信，常务副部长亲临会议祝贺。社科院还资助我...
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目录
目 录 凡 例 八旬述我 史志篇 “人祖”伏羲发祥地与“八卦”文化浅议 一、伏羲生母与故里 二、宁夏南部有关伏羲的史影 三、伏羲“作八卦” 《易》——中华民族思...
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史志篇
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“人祖”伏羲发祥地与“八卦”文化浅议
伏羲是我国上古时代传说中的人物，因为他是创造新石器文明的杰出代表，所以后来也被当作那个时代的历史符号。从这种意义上来说，若代表个体（第一代首领）者，或确有其人；...
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一、伏羲生母与故里
伏羲氏，风姓，以龙为族徽（图腾），亦号太昊（太皞、太皓。太即大，皓为日出貌，即表示崇拜太阳之义），又称伏戏、宓牺、包（庖、炮）牺、瓠牺等。伏羲是传说中人类文明的...
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二、宁夏南部有关伏羲的史影
葫芦河畔创世的故事。当人类进入“采集文明”时代，产生了“食物致生”“食物致孕”的图腾观念。初民对于大自然赐予的食物（动植物）产生了崇拜，认为吃了什么，自己的身体...
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三、伏羲“作八卦”
华夏远古文明的代表人物伏羲一生的贡献很大、很多，其中以“作八卦”最为伟大。《周易·系辞下》曰：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地...
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《易》——中华民族思想文化的源泉
在中国传统文化的伟大宝库之中，有一种称为《易》的文化典籍和思想成果。它历经坎坷、兴衰、考验，仍被古往今来的统治阶级和士民官商普遍尊崇为“天书”，充分显示出它是中...
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秦汉移民“河南地”与“新秦中”崛起
宁夏与河套地区的移民开垦，由游牧经济向农业经济转变，大约是从秦始皇统一六国以后开始的。当时河套一带统称为“河南地”，今宁夏北部黄灌区也包括在“河南地”的范围内。...
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秦皇、汉武巡视宁夏
今天的宁夏，给人们的印象似乎自古以来都是一个非常落后的地方，殊不知宁夏在古代还是非常重要的、十分繁荣的地区，这是由它的特殊区位所决定的。因为汉朝和唐朝都将首都定...
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一、秦始皇首次出巡登上鸡头山
始皇帝消灭六国，建立中国历史上第一个强大的中央集权的大秦帝国之后，为了炫耀“武功”，宣扬“皇威”，广颂“秦德”，当然还有“封禅”泰山和寻找长生不老“神药”的目的...
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二、汉武巡边六次涉足宁夏
前面所述，秦始皇巡边曾踏进今宁夏的大门，但却具有一种“番客”的形象，而汉武帝到塞上来，则完全是为了军国大事。武帝是在文景之治之后，国家繁荣富强的大好形势中继承皇...
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汉匈战争时的宁夏
中国历史上，中原王朝与北方（包括西北地区）游牧民族的军事冲突，几乎成为绝大多数政权的主要边患。这种状况延续了几千年，最早见诸史书是从夏末商初开始的。《竹书纪年》...
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赫连大夏国与宁夏
西晋司马氏王朝，在统治阶级内部斗争和少数民族起义的双重打击下，走向了土崩瓦解的末日。晋惠帝永安元年（304年），刘渊乘机在左国城（今山西省吕梁市）起兵反晋，自称...
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一、赫连勃勃家世
大夏政权是由赫连勃勃建立的，故史书往往称这个地方割据政权为赫连夏国。赫连勃勃（？—425年），字屈孑，是南匈奴左贤王去卑的后代，与汉国刘渊同族。因为南匈奴世代与...
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二、赫连夏国的兴亡
赫连勃勃称王后，部下都建议说：“陛下将欲经营关中，宜先固根本，使人心所凭系。高平山川险固，土田饶沃，可以定都。”但赫连勃勃毕竟也是一代枭雄，看问题比一般人要高远...
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三、赫连夏国统治宁夏
赫连夏国建立后，今宁夏全境在其疆域范围之内，南部有高平城，北部有薄骨律城（今吴忠市利通区境内）和饮汗城（今银川市兴庆区），高平城是赫连勃勃自立称王的第一块根据地...
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北魏宁夏引黄灌溉开发小高潮
南北朝时期，北方被鲜卑族拓跋氏政权统一，拓跋珪在平城建都，国号称魏，史称北魏。北魏太武帝拓跋焘于始光三年（426年），大败赫连夏国，占领宁夏全境。为了拱卫京都平...
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宁夏庆藩郡王造反与宦官党首伏除
明朝自宪宗朱见深皇帝当政以后，国内土地兼并问题日益严重，皇室、勋戚、贵族和宦官等纷纷大量设置庄田，加之宦官专权，朝纲混乱，进而加深了政治腐败和经济危机，引起城乡...
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清代宁夏府城孔庙与儒学管窥
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一、祭孔由来
孔庙，别称文庙，是祭拜孔子的祠庙。孔子卒于春秋鲁哀公十六年（前479年）。次年，乡人为了纪念他，在其故国曲阜的故宅初立孔庙。自从西汉建元元年（前140年）汉武帝...
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二、宁夏孔庙
儒学的中心建筑为孔庙（文庙），它是由主体建筑大成殿等组成的。...
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（一）大成殿
大成殿为孔庙居中主要建筑，坐北向南，有房五间，大门上方挂奉颁康熙御书“万世师表”匾额。 1.主位供“至圣”孔子 殿堂内正中上方供“先师至圣”，孔子位，配《赞文并...
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（二）庑
庑为大成殿外东西两旁配殿建筑，分为东庑（坐北面南）、西庑（坐北面南），各有房七间。堂内供从祀先贤和先儒各若干名。各代入祀对象不同，员额不一。 1.东庑 从祀先贤...
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三、宁夏儒学
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（一）建筑
宁夏儒学，明朝建在镇城效忠坊北、副总兵署西，即在元末明初间弃守的“西半城”内。清代宁夏府与所辖宁夏县、宁朔县，三衙同治一城，故府学和二县县学的学宫亦同建于一处，...
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（二）学制
府学：一年一贡，录取廪生（定额享受膳食补贴）40名，增生（额外增加享受膳食补贴）40名，佾生（亦称佾舞生、乐舞生）64名（均在未正式录取廪、增生之外的童生中选拔...
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（三）经费
各级儒学经费，主要来源是国家预算下拨的官钱。其次，由各地“学田”收入补贴。学田是从部分公田、开荒田和官商等人捐钱所购买的土地收租存放于广裕库，用作儒学的膏火费等...
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（四）藏书[9]
宁夏府学藏书如下：计十七种。《御制日讲》《四书解义》六部，每部十二本。《御纂周易折中》六部，每部十本。《钦定春秋传说汇纂》六部，每部二十四本。《御纂性理精义》五...