明藩庆王朱栴修撰《宣德宁夏志》三失三得的曲折
有明一代，宁夏地处三边要冲，驻有陕西三边总督、宁夏巡抚、宁夏总兵、固原总兵等封疆大吏和高级军政大员。不少官员在任职期间，为了军政经营的需要，编修了一批地方志书，成为宁夏历史上编修方志的繁盛时代。明朝宁夏地区修成的首部志书是《宣德宁夏志》。该志书的作者是藩封于宁夏为庆王的朱栴（1378—1438年）。他是明太祖朱元璋第十六皇子。该王身历洪武、建文、永乐、洪熙、宣德、正统六朝，享藩凡四十八年，他不仅足迹遍布宁夏山川，是宁夏的“活字典”，而且“好学有文”[13]，“天性英敏，问学博洽，长于诗文”[14]，个人著述颇丰，堪称一代才子王爷。正是他“初封弘化（指庆阳），已而移宁夏。睹兹胜概，乃旁稽博采，凡典籍中事隶宁夏者，编集为志”[15]。大约七十年后，时任宁夏巡抚的王珣，又于弘治十四年（1501年）主持重修《宁夏志》，延请在籍丁忧户部郎中胡汝砺主笔编撰，修成明代宁夏第二部志书，因前有朱栴的《宣德宁夏志》，所以属于续修，为了与前志相区别，故称“旧志”，全名为《弘治宁夏新志》。王珣在为弘治志所写的《序言》中说：“宣德中，藩府庆靖王问学宏深，好古博雅，创编宁夏一志。”[16]主笔胡汝砺也在志书《后序》中写道：“比观宁夏旧志，乃庆先靖王所作，固无容议。”[17]该志的《凡例》第一条第一句就写道：“《宁夏志》板行已久，然作于宣德初。”[18]还于《引用书目》中列出了《宁夏志》，并在《经籍》内说明“《宁夏志》一册、《集句闺情》一册。有板，俱在庆府内”[19]。以上证明朱栴所修《宁夏志》纂于“宣德中”，是“创编”的明代第一部方志，并且已经刊刻行世，雕板存放于“庆府内”。
1.一失
既然《弘治宁夏新志》证明《宣德宁夏志》为明朝宁夏第一部方志，又有雕板和原刻本存放于庆王府中，是什么原因将此雕板和刻本统统丢失了呢？
大约《弘治宁夏新志》修成后又过了四十年左右，至嘉靖十九年（1540年），杨守礼出任宁夏巡抚时，再次主持重新编修宁夏方志，并仿照弘治志的办法，“礼请刑科给事中、致仕郡人管公律主编”[20]，取名《嘉靖宁夏新志》。按惯例主修的地方最高主官，要为志书作序一篇。杨守礼序文开门见山的第一句话就写道：“宁夏镇志成于弘治辛酉岁，作之者郡人郎中胡公汝砺，实大中丞曹南王公珣之意也。”[21]这里提到“辛酉”年即弘治十四年（1501年）。当然主笔管律也写了一篇《后序》入志，用以说明修志始末。《后序》曰：“宁夏志，当弘治庚申冬，巡抚御史中丞曹南王公德润礼恳竹山胡先生良弼编辑之者。”这里的“庚申”年，即弘治十三年（1500年）。读者可以在嘉靖志的前后序中看出，在嘉靖间宁夏地方最高长官和著名学人已经见不到朱栴首修的《宣德宁夏志》了，即以告佚。所以均误以弘治间王、胡二公完成的《弘治宁夏新志》视为宁夏的首部志书。岂不知，正因为前有朱栴的《宣德宁夏志》作为旧志，才有后修的新志《弘治宁夏新志》之命名。证明《宣德宁夏志》在弘治十四年至嘉靖十九年期间，已经佚失了。此为一失。
朱栴撰修的《宣德宁夏志》为什么到嘉靖间（1522—1566年）已在官民的记忆中消失了呢？又是何时因何而丢失了呢？经查史书，宁夏于正德五年（1510年），发生了一件惊天大事，庆藩安化郡王朱置
（庆王朱栴重孙）于当年四月，在宁夏镇城勾结驻军头目何锦、周昂、丁广等人，据城叛乱。自制印章、旗牌，自称“老天子”，大封伪官，引起朝野、中外的极大震惊。叛王还擅自传檄沿边各镇令“率三军以诛党恶”“听候调用”。[22]安化王还擅杀朝廷封疆大吏宁夏巡抚安惟学和总兵官姜汉、镇守太监李增等高级军政大员，并“焚毁案籍，释五卫重囚”[23]。在此次事变中，六世庆王台浤也“委身从叛”，“屈身置
，行君臣礼”[24]。一世庆王朱栴修纂、刊刻的《宣德宁夏志》及其雕板可能在事变中随其他“案籍”一起毁于王府内部叛乱的兵灾之中。
2.二失
朱栴的《宁夏志》于正德置
事变中失传，大约到隆庆至万历中（1567—1596年），又于民间陆续收集到《宣德宁夏志》的残卷。但是万历二十年（1592年）宁夏再次爆发了镇城驻军暴动的恶性事件。叛军首领哱拜、刘东旸等人，杀害宁夏巡抚党馨、副使石继芳，总兵官张维忠自缢死。叛军还勾结边外蒙古部落，并招集亡命徒，“挟庆府”，“毁公署”，“放狱囚，毁文卷”，[25]城乡官民均遭前所未有的大劫难。叛军占据镇城半年之久（万历二十年三月至九月）[26]，烧杀抢劫，加之双方在攻守战中，采用火攻、水灌兼施，造成全城重创，“库藏俱空”[27]，就连庆府也未能幸免，在劫难逃。我们读一下十世庆王朱永斋的《重刻宁夏志序》就可以知道。他在序文中回溯庆祖朱栴编修《宁夏志》之后写道：“顷者壬辰，予方茕茕在疚。逆贼残劫，帑藏书椟荡然无余。”这里所谓“帑藏书椟荡然无余”，显然是指朱栴所修的《宣德宁夏志》等书籍都在内吧？此当算作二失。
3.三失
万历二十年宁夏“哱刘事变”后，庆藩王位十传至朱帅锌手中，时间为万历二十三年（1595年）四月。[28]新王继位后，非常重视收集府中在“壬辰事变”中散失的“宗器”。[29]此时王府长史曾某“以旧志请于予”[30]，所谓“旧志”应为《宣德宁夏志》的残本。朱帅锌正为府中所藏一世庆王朱栴修成的《宁夏志》佚失而痛心，真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。于是，新王朱帅锌在万历二十九年（1601年），将这部二失二得的《宣德宁夏志》重新雕刻再版行世，并亲自为新版写了序言。[31]序文的落款称自己是“八世孙永斋”，而永斋实际上是九世孙、第十代庆王。为什么自称是“八世孙”呢？这是因为庆藩五世孙、六代庆王台浤在“庚午事变”安化王造反时受株连，革为庶人，本支被开除族籍，后世各王当然就依次递升一辈了，于是“九世”变“八世”。不过这个重刻版本，并不是原志的全貌，而只是一个残本，因为它违背志体常规，无舆图、无前后序跋、无凡例，并在宣德之后还补充若干内容和文字，所以可以断定，这个“三无产品”并不是朱栴所修《宣德宁夏志》的原完整版本。
但是，万历二十九年（1601年），朱帅锌重刻面世的朱栴《宣德宁夏志》又于明末第三次失踪。在《文渊阁书目》《万历内阁书目》《千顷堂书目》《中国边疆图籍录》等权威馆藏目录中，均查不到朱栴修《宣德宁夏志》的影子。这也是违背常理的，因为《宁夏志》作者显贵，是明朝开国皇帝朱元璋的皇子，又是当时西北地区率先修成的名志，目录家们是没有理由不收录的。那么只有一个解释，就是这部志书在明朝后期又奇怪地失传了。1934年，西北名儒张维先生在《陇右方志录》中收录有明庆王朱栴著《永乐宁夏志》，将宣德志写成永乐志，说明作者并未见到志书，所以误记。万历二十九年《重刻宁夏志》再度失传的时间，可以断为万历后期，因为万历四十五年（1617年），宁夏巡抚杨应聘在为新修成的《朔方新志》所作序文中明确说：“以朔方名志，凡四修矣。”[32]同一志书又在《纂修朔方新志檄文》中曰：“本镇旧志，自万历七年重修以来，时经三纪。”[33]一纪为十二年，三纪为三十六年，加七年，计四十三年，正与《万历朔方新志》纂修时间相符合。所以杨序所谓“凡四修”，当指万历朝的志书，对于万历前的志书已是茫然了。证明在杨应聘主修《朔方新志》的万历四十五年期间，朱永斋《重刻宁夏志》又第三次失传了。到了清代乾隆四十五年（1780年）纂修《乾隆宁夏府志》时，作者已经不知道宁夏明代首部志书为何名了，而谬称“明藩庆靖王始为《朔方志》”[34]。《府志》还云：“今考朔方旧志，断自万历中年。”清人对于朱永斋的《重刻宁夏志》失踪的时间记录大概也是有根据的。经查《万历朝明实录》，在万历三十七年正月庚子下记道：“庆王府灾，寝宫库藏毁。”[35]六月丁巳又记：“庆王帅锌以本府灾奏闻。”[36]这应该就是明后期《宁夏志》三失的真正原因。明万历七年，巡抚罗凤翔修成的《朔方志》可能也在这场大火中同时付之一炬了。
值得庆幸的是，万历《重刻宁夏志》在民间仍有流传，从藏书印可以看出，福建人徐惟起曾收藏到一部，但又不知何时何故，于光绪二年（1876年）、日本明治九年，“徐藏本”又流到日本，被帝国图书馆收藏（今日本国会图书馆），以后东京图书馆、东洋文库均有影印本和微缩胶片馆藏。但孤本仍藏于日本国会图书馆。
对于明万历二十九年朱永斋的《重刻宁夏志》是如何从日本回归的，作者有一段亲身经历，简述于下。
1981年7月，中国地方志协会（初称地方史志协会）在山西太原召开成立大会，我与宁夏大学教授陈明猷先生代表宁夏参加大会。会间偶遇我国老一辈著名方志学家朱士嘉先生，他告诉我，宁夏有一部明代方志流落在日本国会图书馆。后经与日方有关部门联系，希望引回该志，但没有结果。1984年8月，日本京都大学文学部教授西田龙雄先生来宁夏社科院作学术交流，我当时在历史所工作，院里决定派余振贵和我全程陪同。相互认识之后，我告诉他，宁夏有一部明朝方志流传在日本，请他帮忙全书复印寄给我们，西田教授办到了。就这样我们才得以见到明万历二十九年朱永斋的《重刻宁夏志》。该志正文和《艺文》各一卷，分为上下卷，计三万二千字。我经过五年的研究，于1996年出版了三十万字的《宁夏志笺证》，至此宁夏明代首部方志的万历重刻本（复印本），也是宁夏存世的第一部方志得以“回家”并经研究出版。一时间中央和宁夏的许多媒体纷纷报道、介绍这一文化成果。