原文选读[3]

《脉书》（节选）

夫脈者，聖人之所貴殹。【氣】者，利下而害上，從煖而去清，故聖人寒頭而煖足。治病者取有徐（餘）而益不足，故氣上而不下，則視有過之脈，當環而久（灸）之。病甚而上于環二寸益爲一久（灸）。氣壹上壹下，當（郤）與胕（跗）之脈而（砭）之。用（砭）啟脈者必如式。

癰穜（腫）有農（膿），稱其小大而爲之（砭）。（砭）有四害，一曰農（膿）深而（砭）淺，胃（謂）之不遝；二曰農（膿）淺而（砭）深，胃（謂）之泰（太）過；三曰農（膿）大而（砭）小，胃（謂）之澰（斂），澰（斂）者惡不畢；四曰農（膿）小而（砭）大，胃（謂）之泛，泛者傷良肉殹。

【按语】

由《脉书》可以了解古人对脉的重视、对气的认识以及对一些疾病的治疗思路。本节内容又见于马王堆帛书《脉法》，其前有“以脉法明教下”六字，而《脉法》（甲本）之末有“脉之玄……言不可不察也”等文字，故这些文本在秦汉时期或用于教学。

“痈肿有脓”一段，《灵枢·官针》中有类似内容，文字稍有不同。《灵枢》之后，《针灸甲乙经》及《黄帝内经太素》中也有论述，文字亦稍有出入。由出土文献和传世文献的关联性，可知针灸理论的传承关系。

●思考题

传世文献和张家山汉简《脉书》有何关系？