原文选读[1]
卷三·手少阴及臂凡一十六穴第二十六
心出少衝。少衝者，木也。一名經始。在手小指内廉之端，去爪甲如韭葉，手少陰脈之所出也，爲井。刺入一分，留一呼，灸一壯。少陰八穴，其七有治，一無治者，邪弗能容也，故曰無腧焉。
少府者，火也。在手小指本節後陷者中，直勞宫，手少陰脈之所溜也，爲滎。刺入三分，灸三壯。
神門者，土也。一名兑衝，一名中都。在掌後兑骨之端陷者中，手少陰脈之所注也，爲輸。刺入三分，留七呼，灸三壯。《素問·陰陽論》注云：神門在掌後五分，當小指間。
陰郄，手少陰郄。在掌後脈中，去腕五分。刺入三分，灸三壯。《陰陽論》注云：當小指之後。
通里，手少陰絡。在腕後一寸，别走太陽。刺入三分，灸三壯。
靈道者，金也。在掌後一寸五分，或曰一寸。手少陰脈之所行也，爲經。刺入三分，灸三壯。
少海者，水也。一名曲節。在肘内廉節後陷者中，動脈應手。手少陰脈之所入也，爲合。刺入五分，灸三壯。
極泉，在腋下筋間動脈入胸中，手少陰脈氣所發。刺入三分，灸五壯。
【按语】
《甲乙经》增补了手少阴心经的腧穴。从本段选文可以了解《甲乙经》对腧穴位置、针刺方法等的载录体例。
卷九·大寒内薄骨髓阳逆发头痛第一颔项痛附
黄帝問曰：病頭痛，數歲不已，此何病也？岐伯對曰：當有所犯，大寒内至骨髓。骨髓者，以腦爲主，腦逆，故令頭痛齒亦痛。
陽逆頭痛，胸滿不得息，取人迎。
厥頭痛，面若腫起而煩心，取足陽明、太陽一作陰。
厥頭痛，頭脈痛，心悲喜泣，視頭動脈反盛者，乃刺之，盡去血，後調足厥陰。
厥頭痛，噫《九墟》作意善忘，按之不得，取頭面左右動脈，後取足太陽一作陰。
厥頭痛，員員而痛《靈樞》作貞貞頭重，瀉頭上五行，行五。先取手少陰，後取足少陰。
厥頭痛，項先痛，腰脊爲應，先取天柱，後取足太陽。
厥頭痛，痛甚，耳前後脈骨一本作涌熱，先瀉其血，後取足太陽、少陰一本亦作陽。
厥頭痛，痛甚，耳前後脈涌，有热，瀉其血，後取足少陽。
真頭痛，痛甚，腦盡痛，手足寒至節，死不治。
頭痛不可取于俞，有所擊墜，惡血在内，若内傷痛，痛未已，可即刺之，不可遠取。
頭痛不可刺者，大痹爲惡，風日作者，可令少愈，不可已。
頭半寒痛，先取手少陽、陽明，後取足少陽、陽明。
頷痛，刺手陽明與頷之盛脈出血。
項痛不可俯仰，刺足太陽；不可顧，刺手太陽一云手陽明。
頷痛，刺足陽明曲周動脈見血，立已；不已，按經刺人迎，立已。
頭痛，目窗及天衝、風池主之。
厥頭痛，孔最主之。
厥頭痛，面腫起，商丘主之。
【按语】
本段选文先列大寒内薄骨髓所致阳逆头痛的病因病机，来源于《素问·奇病论》；其后列出了来源于《灵枢》的《寒热病》《厥病》《杂病》等篇的头痛、项痛及颌痛的病证，并补充了腧穴主治。
●思考题
1.《针灸甲乙经》的文献学意义？
2.《甲乙经》按病列穴对临床诊治有何价值？
附
《黄帝三部针灸甲乙经》序
皇甫谧
夫醫道所興，其來久矣。上古神農始嘗草木而知百藥。黄帝咨訪岐伯、伯高、少俞之徒，内考五藏六腑，外綜經絡血氣色候；參之天地，驗之人物；本性命，窮神極變，而鍼道生焉。其論至妙，雷公受業，傳之于後。伊尹以亞聖之才，撰用《神農本草》，以爲《湯液》。中古名醫有俞跗、醫緩、扁鵲，秦有醫和，漢有倉公。其論皆經理識本，非徒診病而已。漢有華佗、張仲景。華佗奇方異治，施世者多，亦不能盡記其本末。若知直祭酒劉季琰病發于畏惡，治之而瘥。云後九年季琰病應發，發當有感，仍本于畏惡，病動必死，終如其言。仲景見侍中王仲宣，時年二十餘，謂曰：君有病，四十當眉落，眉落半年而死。令服五石湯可免。仲宣嫌其言忤，受湯勿服。居三日，仲景見仲宣謂曰：“服湯否？”仲宣曰：“已服。”仲景曰：“色候固非服湯之診，君何輕命也！”仲宣猶不信。後二十年果眉落，後一百八十七日而死，終如其言。此二事，雖扁鵲、倉公無以加也。華佗性惡矜技，終以戮死。仲景論廣伊尹《湯液》爲十數卷，用之多驗。近代太醫令王叔和撰次仲景遺論甚精，皆可施用。按《七略》《藝文志》，《黄帝内經》十八卷。今有《鍼經》九卷，《素問》九卷，二九十八卷，即《内經》也。亦有所亡失，其論遐遠，然稱述多而切事少，有不編次。比按《倉公傳》，其學皆出于《素問》。《素問》論病精微，《九卷》是原本經脈，其義深奧，不易覽也。又有《明堂孔穴鍼灸治要》，皆黄帝岐伯遺事也。三部同歸，文多重複，錯互非一。甘露中，吾病風加苦聾百日，方治要皆淺近。乃撰集三部，使事類相從；删其浮辭，除其重複；論其精要，至爲十二卷。《易》曰：觀其所聚，而天地之情事見矣。況物理乎！事類相從，聚之義也。夫受先人之體，有八尺之軀，而不知醫事，此所謂遊魂耳！若不精通于醫道，雖有忠孝之心，仁慈之性，君父危困，赤子塗地，無以濟之，此固聖賢所以精思極論盡其理也。由此言之，焉可忽乎？其本論其文有理，雖不切于近事，不甚删也。若必精要，俟其閒暇，當撰覈以爲教經云爾。