二、学术贡献
1.经络腧穴
（1）明堂图
《太平圣惠方》完整地保留了较早期的明堂图，且构图清晰工整，形象生动。
《针经》中“具列一十二人形，共计二百九十穴”。十二之数，为承袭隋唐以来的十二人形图，如《外台秘要·明堂》中的“因十二经而画图人十二身”。不同之处在于，《外台》按经脉脏腑分次；《针经》则宗《千金·明堂三人图》之例，以偃、伏、侧三人图形为纲，每图再衍化为四图，即1～4为偃人图，5～8为伏人图，9～12为侧人图。每图所标列穴位均附文字说明，可称图文对照，穴随图出。所称290穴，是指双侧穴数而言，实际所列穴名为164个。
《明堂》载穴170个，附图36幅，含正面人形图20幅、背面人形图9幅，侧面人形图7幅，均附穴位的定位、主治、灸量等文字说明。此卷尚有《小儿明堂》图正面6幅，背面3幅，并文字说明，也以图文并茂为特点（参见下篇第十一章第二节图11-6～图11-8）。
（2）腧穴理论
《太平圣惠方》补充了不少穴位。《针经》首次记载了眉冲、督俞、气海俞、关元俞、神聪四穴（四神聪）、前关、上昆仑等穴，其中前四穴被《针灸资生经》归入足太阳膀胱经。《明堂》“具列四十五人形”载录了青灵穴，后被《铜人腧穴针灸图经》归入手少阴心经。
《明堂》下卷所辑的《小儿明堂》除载有不少其他文献中未见的奇穴外，还记录了一些未经命名的穴位，如灸惊痫取“顶上旋毛中”“耳后青络脉”，灸目翳取“第九椎节上”，灸风痫取“鼻柱上发际宛宛中”，灸疳痢取“尾翠骨上三寸骨陷间”等。这些记载都是腧穴形成初期的描述。
《针经》“陈穴道而谈通”，在载述腧穴时，腧穴的主治性能、针灸宜忌、补泻操作、留针时间、灸壮多少、艾炷大小、施灸方法等均按病分列，详尽清晰，为他书所未见。此外，部分腧穴还列有饮食禁忌，如上管（脘）穴下有“忌酒面猪鱼”、中管（脘）穴下有“忌猪鱼生冷酒面毒食生菜醋滑”等。
《针经》约有42个穴位记载有活动肢体以取穴的方法，是临床经验的总结。《明堂》中首见以中指第二节内侧横纹之间的距离为一寸的记载，此法经《铜人腧穴针灸图经》等书记载后广为流传，成为现在通行的指寸法。
2.刺法灸法
《针经》记载了针刺操作时的补泻手法，注意得气与补泻、徐疾与出针的配合。此外，此书还记载了补泻手法的交替运用，如上管（脘）穴可“针入八分，得气先补而后泻之，可为神验。若是风痫热痛，宜可泻之后补”，这一记载，应是对《难经·六十九难》“当先补之，然后泻之”刺法的发展。
《针经》卷首转载了《内经》有关锋针的论述，其后加以发挥，载有以三棱针刺血治疗痈肿等病的治法。
《针经》以针为名，却针灸并重。在施用灸法时，不取隋唐时期常见的“炷务大”，而是提倡艾炷“不需大”，一般只如“雀粪大”“小竹筯头大”。此外，此书还对疗程和灸量进行了详细描述，如“日灸七壮，过七七讫，停四五日后，灸七七”等。
《明堂》专论灸法，总结了北宋以前的灸法经验，辑录了不少佚传文献，如黄帝灸中风法、岐伯灸法、华佗疗男子七疝法等；对前代的灸法经验也有不少发挥，如以赤皮葱热敷灸疮十余遍以发灸疮等。