原文选读[10]
《刺数》（节选）[11]
㓨（刺），深四分寸一，间相去七分寸一。
㓨（刺），箴（针）大如缘葴（针）。分㓨（刺），□
□，间相去少半寸。㓨（刺）水，葴（针）大如
葴（针），□三寸。
……
㓨（刺）数，必见病者状，切视病所，乃可【循察】。病多相类而非，其名众，审察
病而葴（针）之，病可俞（愈）也；不审其诊，葴（针）之不可俞（愈）。治贵贱各有理。
……
，两胻阳明各五，有（又）因所在。
……
胫（痉），北（背）巨阳落（络）各五。
……
水，巨阳落（络）与腹阳明落（络）会者各八。
……
厀（膝）挛痛，因痛所，以剧昜（易）为数。
【按语】
《刺数》首简概述“脉刺”“分刺”“刺水”不同刺法的操作要领，以及各法所用针具的形制。“深四分寸一”是指针刺深度为四分之一寸，“间相去七分寸一”是指针现不部位的间距为七分之一寸。“缘针”“履针”应为古代缝制衣缘和织履的针具。这些刺法，可与《灵枢·官针》等篇互考。
“刺数”，即刺法之义。本段选文指出了刺法的总则，强调了针刺时诊法的运用。这些原则可与《素问·缪刺论》“凡刺之数，先视其经脉，切而从之，审其虚实而调之”和《灵枢·寿夭刚柔》“刺布入股者，以火焠之；刺大人者，以药熨之”等互考。
《刺数》探讨了蹷、痉、风、水等病证的治疗，其体例多为“病名—针刺部位—数量”，针刺之数有五、十、三、八、四之别，以“五”数为多见。所言“巨阳”“少阳”等三阴三阳名称者，皆指经脉（或络脉），其刺法即“脉刺”。此外，针刺处还有“因所在”“因痛所”，刺激量则是“以剧易为数”，可与“以痛为腧，以知为数”互考。
《逆顺五色脉藏验精神》节选[12]
病不表，不【可以鑱】石。病不裹〈里〉，不可以每〈毒〉药。不表不【里者】，
。
【按语】
《史记·扁鹊仓公列传》载仓公“论曰：阳疾处内，阴形应外者，不加悍药及鑱石”。据“论曰”文例，此当为仓公称引扁鹊之医论，“鑱石”“毒（悍）药”为当时医家惯用之法，各有适应证。本段“不表不里”死证的记载，可与《灵枢·寿夭刚柔》“不表不里，其形不久”互考。
《经脉书》节选[13]
穜（肿）。所生病，目外颜朣（肿），耳后、肩、腝（臑）后廉痛，汗出，中指不用，矦（喉）痹。凡十〈七〉病，啟肘，久（灸）去捾（腕）三寸。
……
□则除臂大□。欬上气，匈脅盈，则除臂阳明；颈项痛，则除臂太阳。欬上气而穷诎。
【按语】
除“中指不用”外，本段与《灵枢·经脉》三焦手少阳之脉的病候多有重合，《灵枢》手少阳病候为“小指次指不用”。这一变化与十一脉系统无手厥阴经，中指为臂少阳脉循行部位，而《灵枢》的十二脉系统对手少阳脉循行和主病进行了调整。考察《足臂十一脉灸经》《灵枢·经脉》经脉理论的变化，可以推知本篇的经脉仍属十一脉系统，与同墓出土的《脉书·下经》“十二系统”不同。
啟，指用砭石刺脉放血。此法也见于《脉书》“气一上一下，当郄与跗之脉而砭之。用砭啟脉者必如式”。除，亦指刺脉放血之法，《灵枢·九针十二原》有“宛陈则除之”，即言此法。“啟”与“除”同为砭刺之术，但或因治疗用具或操作术式有异，故名称不同。
●思考题
1.如何认识天回医简的文献价值？
2.如何认识天回医简中的经脉特点？
3.如何看待天回医简中的针灸治疗方法？